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  • 小年為什么要祭灶?灶王爺?shù)降资钦l?

    風與水

    相信很多人都知道,在過小年的時候,各地都有各地不同的習俗,但是有一個是很多地方都有的習俗,那就是祭灶,即祭灶王爺。傳說灶王爺會在這一天上天去做匯報,人間的百姓就會給灶王爺吃很多糖,讓他上天之后說自己家的好話,也就是上天言好事。不過,這個灶王爺究竟是怎么來的,為什么他會成為灶王爺呢?灶王爺?shù)恼鎸嵣矸莸降资鞘裁矗瑸楹涡∧甑倪@一天要進行祭灶呢?

    小年為什么要祭灶?灶王爺?shù)降资钦l?

    1.小年習俗

    小年,并非專指一個日子,由于各地風俗,被稱為“小年”的日子也不盡相同。小年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。民間傳統(tǒng)上的小年(掃塵、祭灶日)是臘月二十四,南方大部分地區(qū),仍然保持著臘月二十四過小年的古老傳統(tǒng)。從清朝中后期開始,帝王家就于臘月二十三舉行祭天大典,為了“節(jié)省開支”,順便把灶王爺也給拜了,因此北方地區(qū)百姓隨之效仿,提前一天在臘月二十三過小年。

    “小年”在各地有不同的概念和日期,北方地區(qū)是臘月二十三,南方大部分地區(qū)是臘月二十四。江浙滬地區(qū)把“臘月廿四”和“除夕前一夜”都稱為小年,南京地區(qū)稱正月十五的元宵節(jié)為小年,云南部分地區(qū)小年日期是正月十六,西南和北方部分少數(shù)民族地區(qū)小年日期是除夕。

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    2.祭灶

    祭灶,是小年這一天重要的活動,除了供奉糖瓜、糕點,還要換灶神畫像。把舊的灶神畫像揭下的同時,家家戶戶也都要"請"回來一幀新的灶王像。民間傳說,每年小年這天灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間有“男不拜月,女不祭灶”的習俗,因此祭灶王爺,只限于男子。另外,據(jù)說大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。

    祭灶日期,由于各地風俗習慣不同,其日期也不盡相同。有現(xiàn)存文字記載的,在南朝時,部分地區(qū)祭灶日是在臘月八日,與臘八節(jié)重合,如《荊楚歲時記》里記載道:“其曰,并以豚酒祭灶神”。

    到宋代時,祭灶已經(jīng)與小年合并起來,定在了臘月二十四這天。如范成大的詩《祭灶祀》:“古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。云車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮,豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞,貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門,杓長杓短勿復云,乞取利市歸來分。”在北宋時,小年不叫小年,叫“交年節(jié)”。南宋時則稱為“小節(jié)夜”。根據(jù)《東京夢華錄》記載,臘月二十四日交年,汴梁城里非常熱鬧。無論窮富,大家都忙著買酒買肉買水果,買金銀紙來祭祀。

    清朝前期和中期,祭灶一直是臘月二十四。而且至少到乾隆時期,都是臘月二十四祭祀。但是清朝也的確有臘月二十三祭灶的記載?!肚寮武洝肪硎妒隆つ钏囊顾驮睢?“俗呼臘月二十四夜為念四夜,是夜送灶。清嘉慶二十年刊《溫江縣志》:“十二月二十四日,舊傳灶神上天奏事,先于二十三日夜,各具香花、酒果、燈燭、場糖、錢褚致祭。灶神上天仍是二十四,但是祭祀遷移到了二十三?!?/p>

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    3.灶王爺是誰

    灶神又稱灶王爺,灶君,灶君司命,灶神星君。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚(也有二十四一說),上天匯報,正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。

    庶士、庶人立一祀,“或立戶,或立灶”。中國民間祭祀灶神的歷史十分悠久。魏晉以后,灶神有了姓名。隋杜臺卿《玉燭寶典》引《灶書》稱,“灶神,姓蘇,名吉利,婦名博頰”。冀中地區(qū)供張奎、高蘭英。祭灶神寄托了中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。

    灶神是男是女?古有不同說法,一般經(jīng)學家以灶神為老婦,或為美女,唐李賢注引《雜五行書》又稱,“灶神名禪,字子郭,衣黃衣,披發(fā),從灶中出”。大約出于清代的《敬灶全書》則稱,灶君姓張,名單,字子郭,當屬男神。中國民間供奉的東廚司命定福灶君,是一對老夫婦并坐,或是一男兩女并坐,即灶君和灶君夫人的畫像。中國民間供奉的東廚司命、定福灶君的紙馬,往往是一對老夫婦并坐,即灶君和灶君夫人的畫像。看來中國百姓怕男性灶神寂寞又為其添了一位灶王奶奶一同供奉,倒是充分體現(xiàn)了“以人為本”的精神。

    灶神鄉(xiāng)俗稱灶公,又呼為順面公,估計為“司命公”諧音。灶神的崇拜應源于人類發(fā)現(xiàn)、利用火來驅(qū)獸、熟食。但到稱為灶神時,應在家庭形成后,或已經(jīng)筑灶煮食之時。歷代書籍對灶神是誰說法不一,或認為是炎帝、黃帝、祝融、宋無忌,道教學說出現(xiàn)后,灶神變成玉皇大帝派到人間考察民情的司命之神,民間也大抵接受這一說法。灶神崇拜流行最廣,大江南北,到處都有,風俗也較統(tǒng)一,如都認為灶神于農(nóng)歷臘月二十四日上天,要焚燒紙馬,供清水糖食,以使之多說好話。