我國古代歷史悠久，也因此誕生了很多的寓意豐富的詞語，今天我們要來說一說“五子登科”。這個詞語是一個祝福語，其中的寓意自然是非常好的寓意了，很多時候是用在別人結(jié)婚的時候，用來祝福新婚夫婦的。那么，究竟五子登科這個詞語究竟說的是什么意思，又是如何成為一個祝福語的呢?五子登科背后又有什么歷史典故呢，我們一起來看看吧。

1.五子登科意思

五子登科是一個漢語詞匯，拼音是wǔ zǐ dēng kē。解釋：用作結(jié)婚的祝福詞或吉祥語;也比喻世俗追求物質(zhì)滿足。出自《宋史·竇儀傳》。

一、五子登科本為中國民間諺語，最初來源于民間故事，話說五代后周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當(dāng)朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！薄度纸?jīng)》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導(dǎo)兒童要好好念書，父親也要教子有方。

五子登科后來成為中國傳統(tǒng)吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。

二、史稱“黃平科名輩出”、“在黔為文物聲名之地”，至清末黃平有進士29名，舉人251名?？滴跞迥?1696)，黃平人王耘中進士，其子侄五人，中舉三人，中進士兩人，后人贊譽為“五子登科”。(貴州黃平縣舊州古鎮(zhèn))

2.歷史典故

竇燕山，原名竇禹鈞，五代后周時人，家住燕山一帶，故人稱竇燕山。經(jīng)等多方認(rèn)定，西龍虎峪鎮(zhèn)龍前村(現(xiàn)屬天津市薊州區(qū))，被竇燕山文化研究會最終確認(rèn)為竇燕山的故鄉(xiāng)。

竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專用大斗進，小稱賣，費盡心機坑蒙拐騙，以勢壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無子。

在一個夜晚，他做夢。夢到他去世的父親對他說：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)被天帝知道。以后你命中無子，并且短壽。你要趕快悔過從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過呈祥?！备]燕山醒來，歷歷在目，于是決定重新做人。

有一年新年的元旦，竇禹鈞到延慶寺去拜佛，在寺中大雄寶殿的拜墊旁，拾到了白銀二百兩，黃金三十兩，他想一定是拜佛人的遺失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一個哭哭啼啼而自言自語的人，竇禹鈞問他何故哭泣，那人說：“我父親給綁匪擄去，將被處死，我好不容易向親友們東借西湊，得到白銀二百兩，黃金三十兩，預(yù)備把這筆金銀贖回我父親的死。哪知我一摸錢袋，黃金白銀都沒有了，這樣我的父親就難免一死，剛才我到這里來進香拜佛，不知是否遺失在寺中?！庇礅x知道那人是失主不誤，就將黃金白銀如數(shù)歸還，并且還贈給他一筆路費，失主歡天喜地的道謝而去。

有個仆人偷了他很多錢，就自己寫了賣女契約，系在幼女背上，說：“永賣此女，以償還所偷的錢?！比缓缶吞优芰?。竇公可憐他，燒了契約，養(yǎng)育這個女孩，養(yǎng)大后還為她擇婿出嫁。

他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因為沒有錢買嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把自己的銀兩送給他們幫助他們。親戚當(dāng)中有不能辦喪事的，他就出錢幫助辦喪事;有無錢嫁女兒的，他就出錢幫助嫁女兒。一年的收入除了日常開支，全部用來救濟別人。

同時，竇燕山還在家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，收集上千卷書，請有學(xué)問的老師來教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來免費上學(xué)。自己家里則節(jié)儉樸素，沒有金玉飾品，也沒有華麗衣服。竇燕山如此周濟貧寒，克己禮人，因此隨之積了大陰德。

此后一個晚上，竇燕山又夢見自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠揚，天帝已經(jīng)知道了。以后你會有五個兒子，個個能金榜題名，你自己也能活到八、九十歲。”當(dāng)他醒來，發(fā)現(xiàn)也是一個夢。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。

后來，他果然有五個兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達了。他的長子名儀，在后晉時中進士，入宋官至禮部尚書、翰林學(xué)士，是宋初一代名臣，他去世后太祖趙匡胤曾悲傷地感嘆：“天何奪我竇儀之速耶!”次子名儼，也是后晉進士，歷仕漢、周，宋初任禮部侍郎。三子名侃，為后漢進士，曾任宋起居郎。四子名，竇偁為后漢進士，入宋任左諫議大夫。竇僖是后周進士，曾任宋左補闕。當(dāng)時人們美稱他們?yōu)椤案]氏五龍”。當(dāng)五個兒子均金榜題名時，侍郎馮道贈他一首詩：“竇燕山十郎，教子以義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”竇禹鈞還有八個孫子，也都很貴顯。最后，竇禹鈞做到諫議大夫的官職，享壽八十二歲，臨終前談笑風(fēng)生，向親友告別，沐浴更衣，無病而卒。

《三字經(jīng)》中以“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子，歌頌此事，并形成了“五子登科”的成語，寄托了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣，聯(lián)袂獲取功名、擁有大富大貴錦繡前程的理想。

3.五子登科寓意

登科的意思就是指考上了進士，所以古代人說的“五子登科”，是指一家里面有五個兒子中了進士。而這里的一家人指的是竇禹鈞，所以五子是他的五個兒子竇儀、竇儼、竇侃、竇偁、竇僖。

他的五個兒子在考取了進士以后，竇儀當(dāng)了禮部尚書、竇儼做了禮部侍郎、竇侃做了左補闕、竇偁更是左諫議大夫參和政事、竇僖是起居郎。五個兒子在官場還是挺一帆風(fēng)順的，而且都比較出色。

其實五子登科的來源民間故事。說的是竇禹鈞十分會教育孩子，將他的五個孩子都培養(yǎng)得很優(yōu)秀，并且前后都考上了進士。這在古代是很了不起的一件事，所以“五子登科”是很好的一種寓意，同時這也被大家當(dāng)作了吉祥圖案，保佑家里的考生也像他們一樣爭氣。

一開始古代故事還是另外一個意思，因為竇禹鈞一開始雖然很有錢，但是為人不怎么樣，也一直沒有孩子。當(dāng)他爹給他托夢以后，他開始日日行善，最終培養(yǎng)出這樣五個優(yōu)秀的孩子。所以大家也用他的故事告訴大家要多做善事才會有好報。