最近這個很多人對這個推背圖非常的感興趣了啊，但是又看不懂這個推背圖，那么就有人一直在求這個推背圖的全文解析了，那么這個推背圖的全文解析是什么樣的呢?下面就著這個問題我們一起來分析揭秘看看到底是怎么回事吧!

一、推背圖的版本粗考

目前流傳的版本有6種，香港王亭之先生比較過的《推背圖》：一、彩繪明抄本，臺灣中央研究院藏;二、明鈔本(無圖)，臺灣中央圖書館藏;三、明鈔本。芝加哥大學(xué)藏;四、清初潘氏八喜樓鈔本，臺灣中央圖書棺藏;五、清末石印本。芝加哥大學(xué)藏;六、金批本(據(jù)稱八國聯(lián)軍之亂時，由清宮流出)。

金批本是民國四年(1916年)才公開出版的，傳說中的流轉(zhuǎn)線路圖是：明末清初金圣嘆批注--乾隆年間收入皇宮--英法聯(lián)軍入侵北京，流出皇宮輾轉(zhuǎn)歐洲--愛國華僑識寶回購--回國。這個版本是現(xiàn)在最流行的。至于潘氏八喜樓鈔本，雖然出現(xiàn)時間不是最早，但是流傳有序，所以被認(rèn)為最可靠。其實，出現(xiàn)過的推背圖版本還不止這些，推背圖從五代開始名揚天下，每到朝代末期，社會動蕩，就會出現(xiàn)各式各樣的推背圖。這些版本各不相同，有些還差異巨大，讓我們現(xiàn)代人看的眼花繚亂。

因為宋人記載就認(rèn)為此書不是唐書依據(jù)不足。潘氏八喜樓鈔本有個序言，是袁天罡和李淳風(fēng)為此書給唐太宗的上表，此書實際上是唐太宗下令二人推斷未來寫就的。這樣的預(yù)言書，歷來都是統(tǒng)治者的最高機密。因為我們所有的皇帝都宣稱是天授皇權(quán)，每個朝代的法統(tǒng)都來自于天命。袁李二人是當(dāng)時公認(rèn)的術(shù)數(shù)大師，也就是可以推算天命的人，他們所寫的千年預(yù)言書，里面出現(xiàn)了多個朝代的更迭，這樣的書流傳開可是會動搖國本的。

所以，書成后獻(xiàn)給唐太宗就一定是秘不示人。另外有個問題，就是有唐一代不見此書的蹤跡，哪代皇帝都沒提過這書，這如何解釋?我有個大膽的推斷。唐太宗此人胸襟寬闊，所以才會有推背圖出現(xiàn)，他也是書法大家，文化素質(zhì)很高，他臨終時要求陪葬了一大批心愛之物，主要是書籍和書帖，最有名的是蘭亭序。史書未記載陪葬了何書，但記載了蘭亭序，這是中國書法的巔峰，王羲之所書。我推測，推背圖此書就是陪葬物，后世的唐人應(yīng)無人見過。

唐末先是軍閥溫滔后是黃巢起義大軍盜掘了唐太宗陵墓，發(fā)現(xiàn)里面各書保存完好，墨跡如新，蘭亭序就落在了不知誰手上，從此以后就消失無蹤了。順便說說，黃巢起義軍雖說是農(nóng)民起義軍，黃巢本人可是地道文人，他寫的那首菊花詩老實說相當(dāng)有水平，他可是識貨的。

所以，推背圖就出土了。當(dāng)時已是大唐末日，誰都知道大唐快完蛋了，那么誰能上位呢?最方便快捷的，當(dāng)然是看看天命，但是這書充斥著字謎、畫謎，不容易解讀，于是這書一定在軍內(nèi)廣泛流傳，供大家研讀。各路軍閥很迅速的垮臺，五代十國開始，這是動蕩的年代，中華大地上出現(xiàn)多個國家，每個皇帝也都當(dāng)不長久，全天下的人都想知道未來到底如何，于是這書迅速在民間傳開，宋初時就到了宋人所說家家戶戶都有的程度。

而且，此書流傳如此之廣，五代距離唐時間并不久遠(yuǎn)，當(dāng)時的人會不知道作者和緣由?而且前面說過，這書的序是袁、李的上表，托名所著之人不僅要編造個上表出來，還要編的像，騙過五代時的千家萬戶，其中不少人還是文人，能騙過全天下的人這種可能性不高。這與黃帝內(nèi)經(jīng)之類的書也是不同的，黃帝內(nèi)經(jīng)成書時距離黃帝至少有1000年了，其實當(dāng)時的人多半都知道這書是托名所著。當(dāng)然，大家可以說這都是我的推測，可是認(rèn)為這書是五代時書的觀點也是推測，沒有實物證明的。既然都是推測，當(dāng)然應(yīng)該選取最合理的那一個。

雖然經(jīng)常有人說歷史找不到真相，我認(rèn)為這是虛無主義的說法。也許10年后我們不知道真相，50年后還是不知道，但是100年、1000年后呢?盡管許多皇帝為了名聲篡改史書，大肆掩蓋，但是今天的我們，比前人知道的真相還是要多得多的。例如尚書，這個千古第一偽書，今天的我們就比明代學(xué)者了解的多。不僅因為清代學(xué)者的考據(jù)讓我們更清楚了真相，各項考古發(fā)現(xiàn)也極大地幫助了我們。