在雪域高原地區(qū)，對于大多數(shù)的漢人來說，這是一篇神秘之地，在這片高原上的歷史、文化等等，都讓人感到神秘和陌生。不過就在這樣的高原中卻誕生出了這樣的一句詩歌：寧負(fù)如來不負(fù)卿。創(chuàng)作這首詩歌的是一位喇嘛——既六世達(dá)賴：倉央嘉措。下面我們就一起來賞析一下這句話吧。

倉央嘉措的父母都是農(nóng)奴。而在舊西藏，達(dá)賴則是藏地的最高領(lǐng)導(dǎo)者之一。一個農(nóng)奴之子，不用經(jīng)過任何努力，不用拼爹，依靠好運(yùn)，就可以成為雪域之王，這樣的好事，在世界歷史上都很少見。倉央嘉措就是因?yàn)檫@樣的好運(yùn)，成為雪域之王。

倘若倉央嘉措晚生百余年，或許，他可以做一個逍遙的雪域之王，最終安詳歷史。但是，歷史沒有假如。

傀儡藏王

了解清朝西藏歷史的朋友都知道，雖然達(dá)賴名義上是雪域之王，但是，詭異的是，歷史上曾有連續(xù)多代的達(dá)賴，都在二十歲上下亡故了。這其中的原因在于，對于西藏的上層社會(三大領(lǐng)主)來說，雪域之王只是名義上的首腦，實(shí)際上，大權(quán)操縱在貴族老爺們手里。而一旦雪域之王到了親政年齡，少不得導(dǎo)致權(quán)力秩序出現(xiàn)混亂，因此，很多雪域之王，到了該親政的年紀(jì)，就都神秘地死掉了。

倉央嘉措被選定為雪域之王的時候，雪域高原的大權(quán)掌握在桑結(jié)嘉措手中。但是，由于蒙古的和碩特部長期駐扎于青藏高原，導(dǎo)致和碩特部的首領(lǐng)——拉藏汗，在藏地的話語權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于桑結(jié)嘉措。

桑結(jié)嘉措起初寄希望于準(zhǔn)噶爾蒙古的力量，而與此同時，清朝的康熙朝廷和準(zhǔn)噶爾部沖突不斷，這導(dǎo)致藏地的情形更加復(fù)雜化。

桑結(jié)嘉措為了獨(dú)攬西藏大權(quán)，于是設(shè)計暗殺拉藏汗，哪料到計劃失敗，拉藏汗發(fā)兵討伐桑結(jié)嘉措，最終桑結(jié)嘉措遭到殺害。而倉央嘉措由于是桑結(jié)嘉措所選中，最終，拉藏汗向康熙皇帝上奏折，聲稱倉央嘉措沉迷聲色，不是真正的達(dá)賴，請求康熙帝廢掉倉央嘉措。康熙帝準(zhǔn)其所請，命人將倉央嘉措押解進(jìn)京，在進(jìn)京途中，倉央嘉措去世。

命運(yùn)捉弄

其實(shí)，如果命運(yùn)有選擇的話，倉央嘉措絕對不會選擇去當(dāng)雪域之王，他所希望的，只是做一個尋常的牧人，而后和心愛的姑娘度過余生。

倉央嘉措是一個情感豐富的人。有說法認(rèn)為，在他入駐拉薩之前，曾經(jīng)有過心愛的姑娘。而成為雪域之王，非但意味著一輩子不能娶妻生子，甚至連動情都不行。

但是，對于倉央嘉措來說，如果讓自己選擇，在佛法(意味著不朽、意味著尊榮)和愛情(或者心愛的姑娘)之間，讓自己二選一的話，自己情愿放棄佛法修為、放棄雪域之王的尊榮，去選擇心愛的姑娘。

這是倉央嘉措內(nèi)心的想法，是倉央嘉措內(nèi)心飽受清規(guī)戒律煎熬后的一種傾訴。最終，他如愿以償?shù)乇粡U黜稱號。

有傳說認(rèn)為，在進(jìn)京途中，他沒有死，而是在青海的某個草原，做了一位牧人，并且，過上了放縱的生活，履行了“不負(fù)如來不負(fù)卿”的人生格言。