《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌合集，時(shí)間跨越是從西周初期到春秋中期，這段時(shí)期也是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，所以涌現(xiàn)出了不少好的作品。那《詩(shī)經(jīng)》中，白茅在很多作品都有出現(xiàn)過(guò)，相信很多小伙伴都會(huì)好奇白茅到底是什么，它在當(dāng)時(shí)人們的心里又有哪些寓意呢?實(shí)際上白茅在先秦被認(rèn)為是一種圣物，一般在祭祀的場(chǎng)合會(huì)用到。民間則是把白茅當(dāng)做表達(dá)自己愛(ài)意的物品，所以深受大家的喜愛(ài)。

它們既不是艷麗的花朵，也沒(méi)有芬芳的香味，甚至也不是蔥蔥的綠蔭，也沒(méi)有誘人的果實(shí)。但那真是一種別樣的美，一大簇一大簇的，一片一片白花花的毛茸茸的草甸，非常茂盛，非常蔥蘢。南風(fēng)的吹拂下，安靜地?fù)u曳著，波浪起伏;陽(yáng)光的照耀下，風(fēng)情萬(wàn)種，無(wú)限妖嬈，優(yōu)美動(dòng)人，讓人驚喜萬(wàn)分，情不自禁地?fù)淞诉^(guò)去。大自然的美，還是要用心去體察，用心去凝視，不停的會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也才會(huì)看到那些微妙的、曼妙的美。

白茅是什么

白茅，亦作“白茆”，植物中被子門禾本科白茅草種的多年生草本，花穗上密生白色柔毛，故名。根莖可入藥：清熱利尿，生津解毒，還止血。既然都已入了藥了，當(dāng)然李時(shí)珍有記載，《本草綱目·草二·白茅》：“茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅數(shù)種，葉皆相似。白茅短小，三四月開白花成穗，結(jié)細(xì)實(shí)，其根甚長(zhǎng)，白軟如筋而有節(jié)，味甘，俗呼絲茅，可以苫蓋及供祭祀苞苴之用。”還描述道：“其根干之，夜視有光，故腐則變?yōu)槲灮?。”不禁讓人充滿疑惑的好奇。

而在此之前的《史記·孝武本紀(jì)》載：“于是天子又刻玉印曰‘天道將軍’，使使衣羽衣，夜立白茅上，五利將軍亦衣羽衣，立白茅上受印，以示弗臣也?！钡前酌┑臍v史卻不止于此。更早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》里即已出現(xiàn)，其中有首《召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫脫兮!無(wú)感我?guī)溬?無(wú)使尨也吠!”

忒早的古代，情感表達(dá)比較含蓄，總以動(dòng)物啦植物啦含沙射影移花接木的暗度陳倉(cāng)來(lái)指代愛(ài)戀，《詩(shī)經(jīng)》里面大多如此。這首也是，一如既往的卒章復(fù)沓，然后突兀的單行章段，既裝模作樣羞羞答答又欲說(shuō)還休半推半就更干柴烈火浪聲浪語(yǔ)，很多文人對(duì)此脫簡(jiǎn)或串簡(jiǎn)不以為然，但也有人對(duì)此種結(jié)構(gòu)擊節(jié)贊賞，質(zhì)樸率真有助于詩(shī)歌的自由飛揚(yáng)。

《召南·野有死麕》是口語(yǔ)、方言比翼齊飛，還兼帶了動(dòng)作、音效，千百年前的愛(ài)戀，簡(jiǎn)直就是直面淋漓的情愛(ài)的謳歌么，如此純美：人有欲，思無(wú)邪，殊為難得!千萬(wàn)不要以為這是文人無(wú)行的創(chuàng)作，說(shuō)是實(shí)地采風(fēng)的民間歌謠才更為確切，屬于《風(fēng)》、《雅》、《頌》的《風(fēng)》部。

不止一首噢，還有《小雅·白華》：“白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實(shí)勞我心。鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?。念子懆懆，視我邁邁。有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實(shí)勞我心。鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無(wú)良，二三其德。有扁斯石，履之卑兮。之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮?！?/p>

凄凄婉婉，遇人不良，棄婦的哀哀怨怨絮絮叨叨，反反復(fù)復(fù)，祥林嫂似的嘚嘚嘚嘚，一詠三嘆，緩緩急急之間，隱隱約約，有余音繞梁。哀婉纏綿，情恨糾結(jié)，來(lái)的撲朔迷離，這是上流社會(huì)與平頭百姓的不一樣了，所以在《雅》部。

《詩(shī)經(jīng)》里的白茅

有人把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)古代植物志，許多古老的植物都出現(xiàn)在里面。不知道是遙遠(yuǎn)的古代植物種類不多還是眾望所歸的情有獨(dú)鐘，《詩(shī)經(jīng)》里居然還有兩首寫到了這白茅。

《邶風(fēng)·靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽?！避?，就是白茅。自作多情也罷，情有所歸也罷，應(yīng)該出自男孩的贊美，情人眼里出西施吧。

《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。四牡有驕，朱幩鑣鑣。翟茀以朝。大夫夙退，無(wú)使君勞。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅?！边@是寫里莊公夫人莊姜初嫁，美不勝收的艷麗風(fēng)姿，尤其“手如柔荑，膚如凝脂”，我見猶憐，一語(yǔ)雙關(guān)，意猶未盡。

前朝意象的精美朦朧和情思的生動(dòng)真切卻不為后世所認(rèn)同。在《詩(shī)經(jīng)》還風(fēng)花雪月的精神層面，到李時(shí)珍的《本草綱目》已經(jīng)實(shí)用主義之上了，而漸漸的隨著人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)愈益提高，白茅草已被認(rèn)為是世界上最惡毒的10種雜草之一。惹人喜愛(ài)的柔美身姿的內(nèi)心隱藏的卻是攻勢(shì)凌厲獨(dú)我一尊飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄的霸道，其美麗外衣背后的毒蝎之心昭昭，在于侵占整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。白茅就是美女蛇哇!

白茅的“頑強(qiáng)”

2009年9月28日的《紐約時(shí)報(bào)》網(wǎng)站報(bào)道，美國(guó)阿拉巴馬州從政府經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃?？钪谐槌?00萬(wàn)美金用于對(duì)抗“白茅”草的入侵。因?yàn)榘酌┎輦鞑ニ俣群芸?，僅僅在阿拉巴馬州進(jìn)行教育和宣傳讓人們知道怎么根除白茅草是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

白茅草，又稱完美雜草，有鋸齒狀的葉子和粒狀結(jié)構(gòu)，就是說(shuō)即使是什么草都吃的山羊也不會(huì)去碰它們。雖然莖葉細(xì)弱、遇風(fēng)就倒;但它一倒地就變得剛強(qiáng)，它的每節(jié)草莖都能長(zhǎng)出根須，屬于給點(diǎn)陽(yáng)光就燦爛的那種。所以說(shuō)好聽了適應(yīng)性極強(qiáng)，耐蔭、耐瘠、耐干旱，路旁、山坡、草地，都行，而且哪怕土地又干又硬的，它都能硬生生地將根扎進(jìn)去，根狀莖可長(zhǎng)達(dá)2～3米以上，能穿透樹根。

藥農(nóng)說(shuō)鋤白茅草時(shí)，鋤頭都能感到它的頑強(qiáng)，它的根莖猶如鋼筋。那根部看起來(lái)也并不咋地，被點(diǎn)燃時(shí)燃燒非常劇烈。鋤后如果不將其攏堆曬干燒死，過(guò)一陣又會(huì)茁壯成長(zhǎng)依然茂盛?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”啊!因此被栽于較惡劣的環(huán)境中作為地被植物。

但是它的斷節(jié)再生能力強(qiáng)和無(wú)所謂低山帶、平原、河岸、草地、沙質(zhì)草甸、荒漠與海濱的對(duì)環(huán)境的不計(jì)較，反過(guò)來(lái)也就是說(shuō)白茅草的破壞力也讓人感覺(jué)很恐怖，它會(huì)侵占土地和森林，毀壞農(nóng)作物，破壞本土植物，顛覆生態(tài)系統(tǒng)，是危害茶園、桑園、果園、橡膠園和苗圃等的旱地的惡性雜草。之所以少見，是因?yàn)楹湍莻€(gè)加拿大一枝黃花一樣，白茅草被提倡對(duì)于發(fā)現(xiàn)要及時(shí)清除的，看來(lái)我得去警報(bào)相關(guān)部門有關(guān)人士了。

這事本來(lái)寫到這兒就結(jié)了，但我一直糾結(jié)著結(jié)尾部分是不是再有個(gè)什么的。

一直也讀王安憶的作品，記得她寫過(guò)一部《白茅嶺紀(jì)事》的。寫的是很難理解的過(guò)去時(shí)代，離上海很遠(yuǎn)的荒野有個(gè)白茅嶺的地方，有一個(gè)女子勞教所;荒涼的白茅嶺上白茅叢生，勞教女子形形色色，或痞氣，或哀怨，或?yàn)⒚摚驂櫬?。我現(xiàn)在隱約覺(jué)得這是比較吻合我喜憂摻雜的對(duì)白茅的復(fù)雜理解的。

文：倪熊