《醒世恒言》是明末文學(xué)家馮夢(mèng)龍纂輯的白話(huà)短篇小說(shuō)集。該書(shū)始刊于明天啟七年（1627年）。那么網(wǎng)友們知道《醒世恒言》創(chuàng)作背景是什么嗎？下面一起來(lái)看看吧。

1、《醒世恒言》是明代馮夢(mèng)龍纂輯的白話(huà)短篇筆記集“三言”之一，它的刊行略后于《喻世明言》《警世通言》，所收集的宋元白話(huà)短篇小說(shuō)較《喻世明言》《警世通言》兩書(shū)為少，大部分作品是明代的，部分是馮夢(mèng)龍擬作的，如《徐老仆義憤成家》《施潤(rùn)澤灘闕遇友》《白玉娘忍苦成夫》《灌園叟晚逢仙女》等。

2、在《醒世恒言·緒言》中，作者自稱(chēng)，《醒世恒言》一共40篇，纂輯該書(shū)目的在于，小說(shuō)可以作為“六經(jīng)國(guó)史”等經(jīng)典之外的補(bǔ)充，這部書(shū)是為了販夫走卒可聽(tīng)、看，巫醫(yī)（救死扶傷時(shí)）可引為警戒，而上至“善人、君子、圣人”亦可作為閑書(shū)一閱。但他也自言，百世之下，“得失何如”。

3、作者在《緒言》還表示：之所以在《喻世明言》、《警世通言》刊行后，將這部短篇集命名為《醒世恒言》，是為了保持這三部書(shū)的連貫延續(xù)性：“明言”，是取可以“導(dǎo)愚”解惑；通言者，取其可以“適俗”應(yīng)世也；“恒言”則是“習(xí)之而不厭，傳之而可久”。三部書(shū)名字不一樣，其所要表達(dá)、傳承的思想內(nèi)容其實(shí)是一樣的。

以上就是對(duì)于《醒世恒言》創(chuàng)作背景是什么的相關(guān)內(nèi)容。