很多人有宗教信仰，基督教就是其中之一，也都知道天主教、東正教、那么天主教與東正教的區(qū)別是什么。下面一起來(lái)看看。

東正教和天主教的區(qū)別在什么地方

1、歷史不同。最初基督教只有一個(gè)教會(huì)，1054年西部、東部教會(huì)分裂，以羅馬為中心的西部教會(huì)自稱“公教”即天主教，以君士坦丁堡為中心的東部教會(huì)稱“正教”即東正教。16世紀(jì)，西歐和北歐發(fā)生宗教改革運(yùn)動(dòng)，從天主教中分離出革新教會(huì)，統(tǒng)稱基督新教。

2、教會(huì)形式不同。天主教至今仍保留統(tǒng)一的教會(huì)，自稱“至圣、至公、至一，從宗徒傳下來(lái)的教會(huì)”，羅馬教廷為世界天主教中心。東正教原有以居士坦丁為中心的統(tǒng)一教會(huì)，隨著東羅馬帝國(guó)的滅亡，各國(guó)教會(huì)不相統(tǒng)屬，但駐在今天土耳其伊斯坦布爾的君士坦丁牧首保留“普世牧首”的稱號(hào)。

3、宗教語(yǔ)言不同。天主教以拉丁語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，但現(xiàn)在也允許各地以民族語(yǔ)言祈禱。東正教最初以希臘語(yǔ)為宗教語(yǔ)言，但因?yàn)楝F(xiàn)在已不存在統(tǒng)一的東正教會(huì)，所以一般用各民族語(yǔ)言。

4、對(duì)神職的要求不同。天主教的神職人員不可以結(jié)婚。東正教原也如此，但現(xiàn)在已不嚴(yán)格。

5、神職的稱謂不同。天主教為教宗（教皇）、樞機(jī)主教（紅衣主教）、主教、神父。東正教為牧首、神父。

6、儀式不同。天主教舉行洗禮時(shí)采取注水式（往頭上倒水），舉行彌撒成圣體時(shí)用無(wú)酵餅，神職人員領(lǐng)圣體、圣血，信徒一般只領(lǐng)圣體，祈禱時(shí)劃圣號(hào)以整個(gè)手掌在胸前自上而下、自左向右劃十字。東正教舉行洗禮時(shí)采取浸水式，舉行彌撒成圣體時(shí)用發(fā)酵餅，神職人員和信徒領(lǐng)圣體、圣血，祈禱時(shí)劃圣號(hào)以3個(gè)手指（拇指、食指、中指）在胸前自上而下、從右向左劃十字。

7、節(jié)日不同。東正教的一些節(jié)日與天主教節(jié)日大體相同，只是稱呼上有區(qū)別。天主教的節(jié)日分為四大節(jié)日（也稱四大瞻禮，即復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、圣神降臨節(jié)、圣母升天節(jié)）、一般節(jié)日（如耶穌升天節(jié)、主顯節(jié)、天主圣三節(jié)、預(yù)報(bào)救主降生節(jié)、耶穌圣體圣血節(jié)、耶穌圣心節(jié)、普世君王節(jié)、圣母無(wú)染原罪節(jié)、天主之母節(jié)等等）、圣徒們的紀(jì)念日等，最大最重要的節(jié)日也是復(fù)活節(jié)。

8、歷法不同。天主教、基督新教用公歷。東正教用儒略歷。

9、《圣經(jīng)》的版本不同。東正教對(duì)于舊約中的《多俾亞傳》、《友弟德傳》、《瑪加伯傳》（上、下）、《智慧書》、《德訓(xùn)篇》、《巴路克》認(rèn)為是次經(jīng)，不予收錄。天主教則完全采用。故天主教版《圣經(jīng)》比東正教的《圣經(jīng)》多7卷。

以上的就是關(guān)于東正教和天主教的區(qū)別在什么地方的內(nèi)容介紹了。