望果節(jié)是藏族的農(nóng)民慶祝一年來豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，一般會(huì)在農(nóng)作物收割前舉辦，用豐富多彩的慶?；顒?dòng)來祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。那么藏族望果節(jié)的習(xí)俗有什么呢？

1、文娛活動(dòng)：廣場上舉行群眾性文娛體育活動(dòng)，其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等，相互競爭技藝，情緒十分熱烈。這天，家家戶戶都要準(zhǔn)備充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在廣場四周的草場上野餐，或者在村子里邀集親朋好友宴飲。青年男女喜歡在晚上圍著篝火跳舞，對歌調(diào)情，直到深夜。有的地方，望果節(jié)要持續(xù)三、四天，安排的文體活動(dòng)根據(jù)節(jié)期的長短或繁或簡，較遠(yuǎn)的農(nóng)民夜里就住在臨時(shí)搭起的帳篷里，吃喝玩樂，盡興方歸。

2、節(jié)日游：節(jié)日的第一天早晨，當(dāng)陽光撒滿金黃麥田的時(shí)候，農(nóng)民們手持麥穗圍著農(nóng)田轉(zhuǎn)圈游*，最前邊是由喇嘛和老農(nóng)組成的儀仗隊(duì)，高舉佛像，背著經(jīng)書，吹著佛號，感謝上天給人們帶來了風(fēng)調(diào)雨順的好年成。對辛勤耕耘的農(nóng)民來說，眼看著即將收割的莊稼，呼吸著麥田飄來的清香，都為此感到欣喜陶醉，悠悠唱起古老的豐收歌謠。

3、崗堆特色：在西藏，參加過不少地方的望果節(jié)，覺得它們的內(nèi)容大同小異，但其中最有意思的還屬山南貢嘎縣崗堆鎮(zhèn)的望果節(jié)。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，望果節(jié)轉(zhuǎn)田祭神的時(shí)候，每家出一人。村民們會(huì)從四面八方陸續(xù)來到村頭寺廟旁的空地上。老年人在此時(shí)顯得比年輕人還要風(fēng)光一些，因?yàn)樗齻兇蠖嗍悄芨枭莆璧母呤?，一般是?jié)日的慶典還沒開始，她們就舞上了。

4、宗教儀式：轉(zhuǎn)田的群眾集中在寺廟前的香爐旁，這時(shí)“拉啦”（民間咒師）一般就已經(jīng)開始在進(jìn)行活動(dòng)前的宗教儀式了。就要出發(fā)時(shí)，村民們按各村的排序開始轉(zhuǎn)寺廟、煨桑（燒香）等，舉行一系列的宗教儀式，寺廟前的廣場上顯得既莊重又熱鬧。這時(shí)會(huì)有村民提著青稞酒向轉(zhuǎn)田的人們敬酒，以示美好的祝愿，讓氣氛變得好似出征前為將士們壯行一般。喜好喝酒的人這時(shí)會(huì)從自己的衣襟里面掏出酒碗，三口一杯之后，方才被允許通過。轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍前打頭的一般是兩個(gè)村姑打扮的“拉姆”（即仙女），以示天仙下凡同慶豐收。婦女們沒有帶酒碗的習(xí)慣，這時(shí)她們只好以手當(dāng)碗捧酒喝，這也是西藏酒文化中一個(gè)有趣的現(xiàn)象。

5、轉(zhuǎn)田祭神：望果節(jié)轉(zhuǎn)田祭神的隊(duì)伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了。人們搖動(dòng)著手中的彩箭（用于招來吉祥，祈望福運(yùn)降臨），像一條游動(dòng)的長龍向村外走去。這個(gè)村子共有280多戶人家，每家雖然只抽出一人參加轉(zhuǎn)田，但隊(duì)伍看去就已經(jīng)非常壯觀了。人們一邊走一邊不停地停下來高呼：“恰古修……央古修……”（即招財(cái)引福的意思）。轉(zhuǎn)田是圍繞全村田園轉(zhuǎn)上一圈，轉(zhuǎn)到每一塊農(nóng)田前都要煨桑燒香，舉行祭祀活動(dòng)。祭完神后，能歌善舞的婦女們總是要高歌起舞，以此表達(dá)自己喜悅的心情，這也是祭神活動(dòng)的內(nèi)容之一，表達(dá)與神同樂的感情。

6、喜慶氣氛：凡是轉(zhuǎn)田隊(duì)伍經(jīng)過的地方，就必定是一片桑煙繚繞的景象，此時(shí)，不管是在田間勞動(dòng)的還是正在做著其它事情的人，都會(huì)停下手中的活計(jì)，面對轉(zhuǎn)田的隊(duì)伍高喊：“恰古修……央古修……”似乎此時(shí)此刻，整個(gè)世界都沉浸在招財(cái)引福的喜慶氣氛中。愛美的婦女們不時(shí)地還要在路邊采些油菜花、青稞穗、蕎麥花等，與吉祥彩箭一起握在手中，以此表達(dá)豐收到來時(shí)的喜悅心情。

以上就是給各位帶來的關(guān)于藏族望果節(jié)的習(xí)俗有什么的全部內(nèi)容了。