煮酒論英雄是中國(guó)古代四大名著《三國(guó)演義》中的一個(gè)片段。指建安四年袁曹官渡之戰(zhàn)前，掌控朝局的曹操以酒宴試探劉備是否有稱(chēng)霸天下的野心，最終被劉備巧言瞞過(guò)的故事。那么煮酒論英雄賞析有哪些呢？

1、這一段故事發(fā)生在曹操在白門(mén)樓勒殺呂布后，帶著劉關(guān)張三人回到許昌，劉備說(shuō)自己是中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫，獻(xiàn)帝和劉備論上了親戚，并稱(chēng)劉備為皇叔。謀臣勸說(shuō)曹操早日干掉劉備，免得劉備日后做大，曹操嘴上說(shuō)：“實(shí)在吾掌握之內(nèi)，吾何懼哉？”實(shí)則還是有所顧慮，劉備之仁義天下知道，而關(guān)羽、張飛都是虎狼之將，于是就發(fā)生了曹操對(duì)劉備的考驗(yàn)，發(fā)生了以上精彩的一幕。

2、那日，風(fēng)雨變化，天外龍掛，用現(xiàn)代文說(shuō)，就是發(fā)生了龍卷天氣，于是曹操指天為題，以龍的變化、升隱來(lái)暗指英雄的行為，這正指劉備的痛處，劉備就是擔(dān)心曹操把他當(dāng)做對(duì)手，就是怕曹操把他當(dāng)作英雄。如果那樣，別說(shuō)劉備要實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，連人頭都會(huì)不保。于是在曹操追問(wèn)他天下英雄時(shí)，他假裝糊涂，處處設(shè)防，甚至用一些其他人物來(lái)搪塞，比如袁紹、袁術(shù)、劉表等。以劉備的胸懷，這些碌碌無(wú)為之人，又怎么能入他的眼睛？而這些搪塞之語(yǔ)都被曹操寥寥簡(jiǎn)略的評(píng)價(jià)一一駁回，針針見(jiàn)血。

3、曹操是不是言過(guò)其實(shí)、過(guò)于自負(fù)了呢？從三國(guó)演義后面的情節(jié)來(lái)看，曹操的這翻話充分體現(xiàn)了一個(gè)政治家的高瞻遠(yuǎn)矚：袁術(shù)淮北稱(chēng)帝后，被曹操所破，帶璽欲歸其兄袁紹，被劉備截殺，落魄驚恐而亡，臨死想喝蜜水都不能如意。袁紹空自兵強(qiáng)馬壯，先自毀長(zhǎng)城，拘田豐于獄中，關(guān)沮授于軍營(yíng)，驅(qū)許攸于陣前，終被曹操破于官渡，十余年內(nèi)，其三子先后被曹操所滅。劉表枉稱(chēng)六俊，憂慮焦思而亡，而其子更不如他，后人寫(xiě)詞如此道：劉景升子，豚犬耳。而孫策空稱(chēng)江南小霸王，死在許貢三門(mén)生下?？催@些所謂“英雄”的結(jié)局，曹操的眼光是何等超前？

4、短文的高潮發(fā)生在最后，劉備在曹操面前使用韜晦時(shí)，曹操卻不買(mǎi)他的賬，用手一指劉備，再指自己，說(shuō)：天下英雄，使君與操耳。一言而石破天驚，梟雄如劉備者也變了顏色，匙箸落于地。能如此看透劉備胸懷，天下無(wú)二人。而天不滅劉備，忽傳驚雷，劉備這才掩飾說(shuō)：“一震之威，乃至于此?！焙脗€(gè)機(jī)智的劉備。

5、老天是眷顧劉備的，此時(shí)若無(wú)驚雷，曹操就立刻洞穿了劉備的內(nèi)心世界。兩人雖同為英雄，在境界上還是有差別，想到曹操獻(xiàn)七寶刀行刺董卓的從容應(yīng)對(duì)，劉備靠的還是天的眷顧??！但假設(shè)劉備真死于此地，諸葛亮就不會(huì)出場(chǎng)，那些轟轟烈烈的故事就戛然而止！

6、這段描寫(xiě)，總共732個(gè)字，如此短小的篇幅，卻把兩個(gè)人物躍然于紙上。一個(gè)如升龍，躍于云上，虎視天下，所謂視天下無(wú)一物，曹操的措辭是何等張揚(yáng)，“我必擒之，非英雄，何足為英雄？”等等。而劉備似隱龍，因?yàn)闀r(shí)機(jī)沒(méi)到，羽翼未豐，還要借助他人的力量，在談吐中步步后退，在危急時(shí)刻又能急中生智，巧度難關(guān)，不愧是曹操所指的英雄。

7、時(shí)間的流逝，能把很多東西一洗而空，豪華高貴的銅雀臺(tái)如今早就荒蕪，當(dāng)年的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)也沒(méi)了金戈鐵馬的模樣，但有一種東西卻流傳了下來(lái)，英雄主義的光彩和英雄們的故事，始終心口相傳。

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