端午節(jié)為什么不能說(shuō)端午快樂(lè)而要說(shuō)端午安康?
爬墻去約會(huì)
端午節(jié)馬上就要到了,不是實(shí)際上我們大部分人對(duì)于端午節(jié)還不是那么的熟悉背后的歷史,只是知道一些端午節(jié)的習(xí)俗。之前網(wǎng)上還出現(xiàn)一種爭(zhēng)議,是說(shuō)端午節(jié)不能說(shuō)端午快樂(lè),只能說(shuō)端午安康,到底是為什么呢?有什么依據(jù)可言么?這次我們就幫大家講講端午節(jié)到底能不能說(shuō)端午快樂(lè),快樂(lè)和安康這兩個(gè)說(shuō)法到底有什么區(qū)別呢?
又到端午節(jié)啦,也到了粽子“甜咸之爭(zhēng)”和爭(zhēng)論端午節(jié)到底能不能說(shuō)“端午快樂(lè)”的季節(jié)。
關(guān)于端午的起源,部分地區(qū)有說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥殉國(guó)投錢(qián)塘江、曹娥救父等說(shuō)法,但流傳最廣的應(yīng)該是為了紀(jì)念詩(shī)人屈原,其實(shí)這個(gè)節(jié)日在屈原投江之前便已經(jīng)存在了。
端午曾是中國(guó)古代百越地區(qū)(即今江蘇南部沿著東南沿海的上海、浙江、福建、廣東、海南、廣西及越南北部一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,該地區(qū)在端午日有以龍舟競(jìng)渡形式舉行部族圖騰祭祀的習(xí)俗。
端午節(jié)的設(shè)立和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)民族注重時(shí)令節(jié)氣相關(guān),五月初五氣溫上升,天氣開(kāi)始進(jìn)入暑熱時(shí)段,這時(shí)各種害蟲(chóng)、五毒等滋生,端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗包括飲雄黃酒、掛艾葉、佩香囊,熏蒼術(shù)、白芷等等,就是為了驅(qū)蟲(chóng)避邪,因此老百姓設(shè)立端午節(jié)的初衷是歡樂(lè)喜慶的,是為了祛毒平安的,并不是像清明節(jié)一樣的祭祀性節(jié)日。
關(guān)于粽子的來(lái)歷,相傳也是為了紀(jì)念屈原,屈原投汨羅江而死楚國(guó)老百姓們?nèi)找顾寄睿瑯O其悲傷,用竹筒裝上米去祭奠他。其實(shí),粽子的歷史可以追溯到夏商周時(shí)期,最初叫“角黍”。
對(duì)于現(xiàn)在的大部分人來(lái)說(shuō),端午節(jié)就是一個(gè)小長(zhǎng)假,可以開(kāi)開(kāi)心心的吃幾個(gè)自己喜歡吃的粽子。端午節(jié)是和屈原有關(guān),但端午節(jié)也不僅僅與屈原有關(guān),所以“端午快樂(lè)”是沒(méi)有任何問(wèn)題的。
根據(jù)現(xiàn)有歷史文獻(xiàn)的記載,甜粽子比咸粽子誕生要早,而且早了好幾個(gè)世紀(jì),所以白糖粽是經(jīng)典,咸肉粽是新鮮。那么,甜粽子VS咸粽子,你要pick誰(shuí)呢?