“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”原話出自《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》，諸葛亮在《誡子書》中，把這兩句話簡化為“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，其實(shí)意思并沒有發(fā)生什么變化，但在《誡子書》中意思會(huì)變得更加深刻。這是諸葛亮想對(duì)諸葛瞻說的話，希望他能夠提升自己的修養(yǎng)，并且不要忘記初心，其實(shí)諸葛亮對(duì)諸葛瞻還有劉禪都給予厚望，只可惜最后依然沒能拯救蜀漢。但諸葛亮對(duì)后人的教育還是起到了典范的作用。

今天的三國成語故事見于《太平御覽》卷四百五十九，時(shí)間大致在蜀漢建興年間，主人公是諸葛亮。原文如下：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。霪慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!

這段記載的大意是：君子應(yīng)該做的，是以寧靜來修養(yǎng)身心，以儉樸來培養(yǎng)德行。不恬淡寡欲就不能確定遠(yuǎn)大志向，不專心致志就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。學(xué)習(xí)必須心靜專一，才干一定要經(jīng)過學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)不能增長才干，沒有志向就不會(huì)學(xué)有所成。放縱輕浮難以振奮精神，偏激浮躁就難以陶冶性情。如果讓年齡隨著時(shí)光飛逝，意志隨著歲月消失，就會(huì)成為年老體衰學(xué)識(shí)無成的人，大多不能為社會(huì)所用，只能悲戚地守住自己貧困的家，到時(shí)候再后悔已經(jīng)來不及了!

本文要介紹的是根據(jù)諸葛亮所提到的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”而演變出來的兩句成語，分別為“淡泊明志”和“寧靜致遠(yuǎn)”。前者意為不追求名利才能使志趣高潔。后者意為只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。

上面的這段記載，后世為其取名為“誡子書”，是諸葛亮寫給兒子諸葛瞻的一封信。在這封信中，諸葛亮強(qiáng)調(diào)了清心寡欲對(duì)于提高品德修養(yǎng)所能起到的重要作用，同時(shí)還闡述了學(xué)習(xí)的重要性，以及遠(yuǎn)大志向與成就學(xué)業(yè)之間的相互關(guān)系。這封不足一百字的家書，不僅體現(xiàn)了對(duì)兒子的殷切希望，同時(shí)也是諸葛亮自己做人和之學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談，反映出他高尚的品德和勤勉奮發(fā)的精神。

不過令人遺憾的是，諸葛瞻卻辜負(fù)了父親的殷切希望，他不但在學(xué)識(shí)、見識(shí)、能力上不及父親，也遠(yuǎn)沒有父親的胸懷和大局觀。諸葛瞻入朝為官后，甚至與宦官黃皓等人狼狽為奸，圖謀剝奪父親軍事接班人姜維的權(quán)力。如果諸葛亮泉下有知，不知會(huì)否因此而悲傷不已。