說(shuō)到脫脫其實(shí)大家可能不太認(rèn)識(shí)這個(gè)人，其實(shí)他也還是比較出名的古代人了，因?yàn)樗麑?xiě)過(guò)很多的關(guān)于朝代的書(shū)籍了，那個(gè)很有意思的《包拯傳》就是他寫(xiě)的，那么最近不少的網(wǎng)友也問(wèn)了關(guān)于脫脫寫(xiě)的《包拯傳》原文和翻譯，有感興趣的網(wǎng)友可以一起來(lái)看看吧!

原文：

包拯字希仁，廬州合肥人也?！扉L(zhǎng)縣。有盜割人牛舌者，主來(lái)訴。拯曰：“第歸，殺而鬻之”尋復(fù)有來(lái)告私殺牛者，拯曰：“何為割牛舌而又告之?”盜驚服。

徙知端州，遷殿中丞。端土產(chǎn)硯，前守緣貢率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)，歲滿(mǎn)不持一硯歸。

使契丹，契丹令典客謂拯曰：“雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶?”拯曰：“涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉?”其人遂無(wú)以對(duì)。

召權(quán)知開(kāi)封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之?dāng)渴?，聞?wù)呓詰勚?。人以包拯笑比黃河清。童稚婦女，亦知其名，呼日“包待制”。京師為之語(yǔ)曰：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。”舊制，凡訟訴不得徑造庭下。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。

拯性峭直，惡吏苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?，平居無(wú)私書(shū)，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也?！?/p>

譯文：

包拯字希仁，是廬州合肥(今安徽合肥)人?！?dāng)天長(zhǎng)縣知縣。有個(gè)盜賊割了別人家耕牛的舌頭，牛主人來(lái)到(縣衙)告狀。包拯說(shuō)：“(你)只管回家去，殺了牛賣(mài)了它。”不久又有一人來(lái)到(縣衙)告別人私自宰殺耕牛，包拯說(shuō)：“(你)為什么割了別人家耕牛的舌頭，又來(lái)告他的狀?”這個(gè)盜賊感到很震驚，也很服氣。

(包拯)轉(zhuǎn)到端州當(dāng)知府，升為殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿(mǎn)足貢數(shù)，當(dāng)政滿(mǎn)一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。

(包拯)出使契丹，契丹命令典客對(duì)包拯說(shuō)：“(你們國(guó)家的)雄州城最近開(kāi)了便門(mén)，就是想引誘我國(guó)的叛徒，以便刺探邊疆的情報(bào)吧?”包拯說(shuō)：“(你們國(guó)家的)涿州城曾經(jīng)也開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊疆的情報(bào)為何一定要開(kāi)便門(mén)呢?”那個(gè)人便無(wú)言以對(duì)了。

(包拯被朝廷)召令暫時(shí)代理開(kāi)封府尹，升為右司郎中。包拯在朝廷為人剛強(qiáng)堅(jiān)毅，貴戚宦官因此而大為收斂，聽(tīng)說(shuō)的人都很害怕他。人們把包拯笑比做黃河水清(一樣極難發(fā)生的事情)。小孩和婦女，也知道他的名聲，叫他“包待制”。京城里的人因此說(shuō)：“(暗中行賄)疏不通關(guān)系(的人)，有閻羅王和包老頭?！卑磁f規(guī)矩，凡是訴訟都不能直接到官署(遞交狀子)。包拯打開(kāi)官署正門(mén)，使告狀的人能夠到跟前陳述是非，辦事小吏因此不敢欺瞞。

包拯性情嚴(yán)峻剛直，憎惡辦事小吏苛雜刻薄，務(wù)求忠誠(chéng)厚道，雖然非常憎恨厭惡，但從來(lái)沒(méi)有不施行忠恕之道的。(他)跟人交往不隨意附和，不以巧言令色取悅?cè)?，平常沒(méi)有私人信件，連朋友、親戚也斷絕往來(lái)。雖然地位高貴，但(穿的)衣服、(用的)器物、(吃的)飲食跟當(dāng)百姓時(shí)一樣。(他)曾經(jīng)說(shuō)：“后代子孫當(dāng)官?gòu)恼?，假若貪贓枉法，不得放回老家，死了不得葬入家族墓地。假若不聽(tīng)從我的意志，就不是我的子孫。”

電影《錦衣衛(wèi)》中的脫脫，和文言文《包拯》作者脫脫有什么關(guān)系?

其實(shí)他們兩個(gè)一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，因?yàn)樗麄兙褪敲纸辛艘粯佣蚜恕?/p>

脫脫(1314年-1356年1月10日)，亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。

元朝元統(tǒng)二年(1334年)，任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書(shū)右丞相。至元六年(1340年)農(nóng)歷十月脫脫為中書(shū)右丞相，大改伯顏舊政，復(fù)科舉取士。至正三年(即1343年)，脫脫主編《遼史》、《宋史》、《金史》，任都總裁官。至正九年(1349年)農(nóng)歷閏七月，復(fù)出為中書(shū)左丞相，至正十年(1350年)農(nóng)歷四月，脫脫被任命為中書(shū)右丞相，發(fā)行新鈔票“至正交鈔”，并派賈魯治理黃河，成績(jī)斐然卓著，贏(yíng)得水患災(zāi)民的民心，被贊譽(yù)為“賢相”。至正十一年(1351年)修黃河民工起義，鎮(zhèn)壓抗元紅巾軍。他于至正十五年(1355年)，革職流放云南，后被中書(shū)平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年(1362年)昭雪復(fù)官。