“陽春白雪”這個詞，是一個成語，而這個成語不管是看上去還是讀起來，都給人一種賞心悅目的感受，好像真的就有和煦的陽光照耀在身上一樣，溫暖但又不刺眼，萬分舒適。其實，在最初，陽春、白雪是分開的，都是春秋時期晉國的一位音樂大師創(chuàng)作的曲目，那么后人又是如何將這兩個詞合在一起，現(xiàn)在又是用來表示什么意思的呢?

1.陽春白雪的出處

陽春白雪，原本指的是《陽春》《白雪》兩首古曲。這兩首古曲都是春秋時期的“樂圣”師曠所做，但是作為樂圣所作出來的曲譜，就像是我們現(xiàn)在很多人沒辦法從專業(yè)的角度去欣賞很多古代名畫一樣，大多數(shù)人只是知道一個大概，或許站在一個極品文物面前，你也只是看幾眼，但是實在看不出其中究竟有些什么樣的巧妙。

后來，兩首曲子傳入楚國，楚人又對它們進行了自己的發(fā)展，到了戰(zhàn)國時期，陽春和白雪就這樣成為一般人欣賞不來的高端高雅的藝術(shù)，和普通人都不在一個頻道上，自然也就沒辦法產(chǎn)生共鳴。高級琴師帶著高級古琴，出去演奏一曲高級曲目，一個國家能有幾十個人欣賞，就已經(jīng)非常不錯了。

2.下里巴人

而與陽春白雪相對的，就是“下里巴人”。聽起來帶著一種俗氣，的確，《下里》和《巴人》同樣也是兩首曲子，但是屬于通俗的藝術(shù)，是戰(zhàn)國時期楚國的一種非常流行的歌曲。陽春白雪與下里巴人的區(qū)別，大概也就是今天，專業(yè)的頂級的交響樂隊演奏的高級曲子，和你平時耳機當中循環(huán)播放的流行歌曲的區(qū)別吧。

3.如何看待陽春白雪和下里巴人

其實說到這里，陽春白雪和下里巴人，的確在某一個時間段內(nèi)，流行程度完全不一致，但是如果在很多年之后呢?高雅的仍舊是高雅，是社會名流們爭相往前擠，也要沾一沾光的高雅;而當時極其流行過后的通俗，生命力或許就沒那么強了，因為會有更新的，人們從來沒有聽到過的流行，來取代曾經(jīng)的流行。

但是，陽春白雪和下里巴人，也并非不可融合，而這樣的必然會成為傳世的經(jīng)典，比如《三都賦》。很多人曾經(jīng)因為左思的名氣不高，而拒絕了他，但是總有伯樂，皇甫謐看過之后大加贊賞，親自作序，一下子就給《三都賦》抬了身價，人們爭相傳閱抄寫，在當時可謂是極度流行，造成洛陽紙貴的局面。

而傳至今日，《三都賦》已然成為現(xiàn)代人研究三國時期各個國家不同的風俗地貌、政治經(jīng)濟等情況的重要的資料，它的價值早已經(jīng)超越的它的體裁“文章”，成為史學資料，這就是陽春白雪與下里巴人非常完美的結(jié)合。