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  • 挾天子以令諸侯什么意思?挾天子以令諸侯典故出處介紹

    早茶月光

    不管你有沒有看過(guò)三國(guó),應(yīng)該都會(huì)對(duì)"挾天子以令諸侯"這起事件有些印象。實(shí)際上并不是只有東漢末年才出現(xiàn)過(guò)挾天子以令諸侯,還有很多朝代也有相似的經(jīng)歷,但要說(shuō)知名度還是曹操挾天子以令諸侯最出名。當(dāng)年曹操就是因?yàn)閽冻譂h獻(xiàn)帝,才能號(hào)令天下,不過(guò)第一個(gè)這樣做的人并不是曹操,而是董卓。只是董卓的手段和情商不如曹操,導(dǎo)致被天下諸侯所擠兌,最后還被自己的親信呂布所殺,一起來(lái)看看這句話背后的故事究竟是怎樣的吧。

    挾天子以令諸侯什么意思?挾天子以令諸侯典故出處介紹

    今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見于《三國(guó)志·諸葛亮傳》,時(shí)間是在獻(xiàn)帝建安十二年(公元207年),主人公是諸葛亮。原文如下:

    (劉備)因屏人曰:“漢室傾頹,奸臣竊命,主上蒙塵。孤不度德量力,欲信大義于天下,而智術(shù)淺短,遂用猖獗,至于今日。然志猶未已,君謂計(jì)將安出?”

    亮答曰:“自董卓已來(lái),豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時(shí),抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾,挾天子而令諸侯,此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。

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    這段記載的大意是:劉備屏退眾人,單獨(dú)對(duì)諸葛亮說(shuō):“如今漢室傾覆,奸臣竊取大權(quán),皇帝蒙受災(zāi)難。我不顧自己德薄力微,一心想替天下伸張大義,但是卻因?yàn)橹切g(shù)短淺,一再遭受失敗,才落到了今天這番田地。然而我的志向并沒有因此改變。您認(rèn)為我應(yīng)該怎么辦呢?”

    諸葛亮回答道:“自從董卓以來(lái),天下豪杰并起,占據(jù)州郡者不計(jì)其數(shù)。曹操與袁紹相比,無(wú)論是名望還是軍力都相差太遠(yuǎn),但最終曹操卻能戰(zhàn)勝袁紹,由弱變強(qiáng),不僅靠天時(shí),人的謀略也占了重要因素。如今曹操已經(jīng)擁有百萬(wàn)大軍,挾制皇帝,并以皇帝的名義號(hào)令諸侯,實(shí)在是無(wú)法與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東地區(qū),已經(jīng)經(jīng)歷了三代,既有天險(xiǎn)可依,又有民眾的支持,賢能之人都肯為他賣命,他可以作為您的盟友而您卻不可能吞并他?!?/p>

    挾天子以令諸侯什么意思?挾天子以令諸侯典故出處介紹

    本文要介紹的三國(guó)成語(yǔ),便是諸葛亮口中的“挾天子而令諸侯”,意為挾制皇帝,并以皇帝的名義號(hào)令諸侯。大家更為熟悉的“挾天子以令諸侯”與本文介紹的這句成語(yǔ)其實(shí)意思是完全一致的。

    劉備與諸葛亮的這番談話,出自著名的“隆中對(duì)”。劉備在中原闖蕩數(shù)十載卻一事無(wú)成,不得不寄寓荊州茍延殘喘。經(jīng)過(guò)荊州名士徐庶的推薦,他來(lái)到隆中拜會(huì)僅有二十七歲的諸葛亮,想找到一條生存和發(fā)展之路。諸葛亮對(duì)天下大勢(shì)做出一番分析,明確地指出了劉備的生存之道:聯(lián)吳抗曹,這一建議后來(lái)也成了劉備集團(tuán)的發(fā)展戰(zhàn)略。

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    不過(guò),這里不得不指出的是,盡管這個(gè)策略符合劉備集團(tuán)當(dāng)時(shí)的情況,也是劉備集團(tuán)生存、發(fā)展的唯一方式,但諸葛亮卻一直忽略了一個(gè)事實(shí),占據(jù)江東的孫權(quán)也有統(tǒng)一天下的雄心壯志,他不會(huì)讓劉備集團(tuán)做大從而對(duì)自己造成威脅。

    也正因?yàn)槿绱耍髞?lái)的荊州之爭(zhēng)就成為一種必然。而劉備集團(tuán)發(fā)展戰(zhàn)略的設(shè)計(jì)者諸葛亮,顯然沒有深刻意識(shí)到這一點(diǎn),這也導(dǎo)致了后來(lái)關(guān)羽被殺及荊州丟失的悲劇出現(xiàn)。從這個(gè)意義上看,諸葛亮的“隆中對(duì)”還是有著巨大漏洞和缺陷的。