什么是仰韶文化?
芮美君
仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。持續(xù)時(shí)間在2000年左右,分布于整個(gè)黃河中游,因首次發(fā)現(xiàn)是在河南省仰韶村發(fā)現(xiàn),故稱其為仰韶文化。
仰韶文化是黃河中游地區(qū)重要的新石器時(shí)代文化。它的持續(xù)時(shí)間大約在公元前5000年至3000年。它的分布在整個(gè)黃河中游從今天的甘肅省到河南省之間。今天在中國(guó)已發(fā)現(xiàn)上千處仰韶文化的遺址,其中以陜西省為最多,是仰韶文化的中心。仰韶文化的名稱來源于其第一個(gè)發(fā)掘地—河南省三門峽市澠池仰韶村。
1916年6月當(dāng)安特生教授在山西勘探銅礦資源的時(shí)候,偶然的機(jī)會(huì)讓他發(fā)現(xiàn)了一批古新生代的生物化石,這一發(fā)現(xiàn)結(jié)合當(dāng)時(shí)礦藏資源勘探工作難以為繼的狀況,安特生教授以及當(dāng)時(shí)地理測(cè)繪研究所所長(zhǎng)丁文江先生隨即調(diào)整了工作重心,轉(zhuǎn)而進(jìn)行對(duì)古新生代化石的大規(guī)模收集整理工作,同時(shí)這一工作也得到了當(dāng)時(shí)民國(guó)農(nóng)商部以及瑞典皇家的支持,于是,安特生先生的考古生涯自此也拉開了帷幕。
主要分布于黃河中下游一帶,以陜西渭河流域、山西西南和河南西部的狹長(zhǎng)地帶為中心,東至河北中部,南達(dá)漢水中上游,西及甘肅洮河流域,北抵內(nèi)蒙古河套地區(qū)。已發(fā)掘出近百處文化遺址,出土文物均反映出較同一的文化特征。仰韶文化是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的文化,其村落或大或小,比較大的村落的房屋有一定的布局,周圍有一條圍溝,村落外有墓地和窯場(chǎng)。村落內(nèi)的房屋主要有圓形或方形兩種,早期的房屋以圓形單間為多,后期以方形多間為多。房屋的墻壁是泥做的,有用草混在里面的,也有用木頭做骨架的。墻的外部多被裹草后點(diǎn)燃燒過,來加強(qiáng)其堅(jiān)固度和耐水性。選址一般在河流兩岸經(jīng)長(zhǎng)期侵蝕而形成的階地上,或在兩河匯流處較高而平坦的地方,這里土地肥美,有利于農(nóng)業(yè)、畜牧,取水和交通也很方便。
聚落建筑的布局整齊有序。半坡聚落保存較完整,居住區(qū)在中心,外圍繞一周大壕溝,溝外北部為墓葬區(qū),東邊設(shè)窯場(chǎng)。共揭露出40多座房屋遺跡,有一座大房子為公共活動(dòng)的場(chǎng)所,其他幾十座中小型房子面向大房子,形成半月形布局。仰韶文化居民死后按一定的葬俗埋葬,多長(zhǎng)方形土坑墓,墓中有陶器等隨葬品,小孩實(shí)行甕棺葬。盛行單人仰身的直肢葬,但合葬墓占一定比例。合葬的人數(shù)不等,多的達(dá)80人。葬制中實(shí)行女性厚葬和母子合葬,反映了以女性為中心的特點(diǎn)。聚落房子朝向中心廣場(chǎng)的統(tǒng)一布局,則表明當(dāng)時(shí)維系氏族團(tuán)結(jié)的血緣紐帶根深蒂固。這些與母系氏族社會(huì)組織的特征是相吻合的。