三袁是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟,因為他們都為湖北公安人，所以又稱公安三袁。下面我們又來說說公安三袁是指哪些人。

簡要答案

公安三袁（又稱三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。

詳細內(nèi)容

公安三袁（又稱三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他們分別是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荊州公安縣長安里（今中國湖北省荊州市公安縣）人，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。

袁宗道（1560～1600)字伯修，號玉蟠，又號石浦。明代文學(xué)家，明湖廣公安（今屬湖北）人。萬歷十七年（1589）會試第一，選庶吉士，授編修，官至右庶子?！肮才伞钡陌l(fā)起者和領(lǐng)袖之一，與弟宏道、中道并稱“三袁”。荊州公安人。在文學(xué)上既反對模擬復(fù)古，又注重學(xué)習(xí)前人“古文貴達”的精神，先后發(fā)表《論文》上下兩篇，在中國文學(xué)史上起過重要的作用，至今仍有一定的進步意義。這兩篇論文批駁前后“七子”違反文學(xué)發(fā)展規(guī)律，倡導(dǎo)剽竊蹈襲、復(fù)古倒退的謬論，主張作家應(yīng)“從學(xué)生理，從理生文”。萬歷二十六年，三袁共同發(fā)起，在北京西郊崇國寺組織“蒲桃社”，吟詩撰文，抨擊“七子”。為人神清氣秀，穩(wěn)健平和。居官15年，"省交游，簡應(yīng)酬"，“不妄取人一錢”，身為東宮講官，死后竟僅余囊中數(shù)金，幾至不能歸葬。著有《白蘇齋集》22卷行世。他的詩文創(chuàng)作無人云亦云之作，多是有感而發(fā)、率真自然之作。代表作有《戒壇山一》、《上方山》、《小西天一》等。

袁宏道(1568～1610)，明代文學(xué)家，"公安派"主帥，袁宗道二弟。字中郎，又字無學(xué)，號石公，又號六休。荊州公安(今屬湖北)人。袁宏道始終無意于仕途，萬歷二十年（1592）就中了進士，但他不愿做官，而去訪師求學(xué)，游歷山川。他曾辭去吳縣縣令，在蘇杭一帶游玩，寫下了很多著名的游記，如《虎丘記》《初至西湖記》等。他生性酷愛自然山水，甚至不惜冒險登臨。他曾說“戀軀惜命，何用游山？”“與其死于床，何若死于一片冷石也?！保ā堕_先寺至黃巖寺觀瀑記》）在登山臨水中，他的思想得到了解放，個性得到了張揚，文學(xué)創(chuàng)作的激情也格外高漲。

袁中道（1570-1623）字小修，一作少修。湖北公安人。"公安派"領(lǐng)袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。16歲中秀才，以豪杰自命，性格豪爽，喜交游，好讀老莊及佛家之書。成年后科場考試，幾經(jīng)落第，萬歷進士，授徽州府教授、國子監(jiān)博士，官至南京吏部郎中。少即能文，長愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，時稱"三袁"，同為公安派。其績稍遜于宏道。反對復(fù)古擬古，認為文學(xué)是隨時代的變化而變化的，"天下無百年不變之文章"；提倡真率，抒寫性靈。晚年針對多俚語纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。