言語說不到點子上

成語“博士買驢”出自《顏氏家訓勉學》，博士買了一頭驢子，寫了三紙契約，沒有一個“驢”字。意為譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上;言詞空洞不實，虛夸浮泛，不能切中要旨。

“博士買驢”成語意思：博士：古時官名。博士買了一頭驢子，寫了三張紙的契約，卻沒有一個“驢”字。比喻行文啰嗦，廢話連篇，不得要領。譏諷寫文章長篇累牘而說不到點子上。

晉朝時候，魯?shù)赜幸晃徊W之士，皓首窮經(jīng)卻一事無成，開口子曰詩云，引經(jīng)據(jù)典；下筆洋洋千言，離題萬里。人不呼其姓名，皆稱為“博士”。

一天，博士家的驢子死了，他感嘆道：“吾無馬無車，唯以驢代步，一日不可缺也。”于是就到集市上去另買一頭。他在牲口市上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，東瞧西望，貴的買不起，賤的太瘦弱，最后終于找到一頭合適的，講好價錢，博士一手交銀子一手拽住韁繩，想拉著驢就走。賣驢的農(nóng)家老頭急忙制止，說：“按規(guī)矩，必須立個字據(jù)。我不識字，看來您是有學問的人，就麻煩您寫一份吧。”說著拿出早已準備下的紙筆。

博士展紙?zhí)峁P，略一沉思，就一邊搖頭晃腦的吟誦，一邊揮灑筆墨寫了起來：“是日也，天清氣朗，惠風和暢，正宜出門赴市矣。夫集市者，眾人集且市也，古已有之……《詩經(jīng)》之《衛(wèi)風》曰：‘氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲’，乃春秋之市也。子貢者，端木賜也，先圣之門徒，而善貨殖焉，家累千金，夫子賴之，存魯亂齊，贊之曰，‘賜也賢呼哉！’知圣賢之不斥市也。”換一張紙，繼續(xù)寫下去，“陶朱公曾諫越王：‘千金之子，不死于市…..平糶齊物，關市不乏，治國之道也’此戰(zhàn)國之市焉。太史公曰：‘夫山西饒材、竹、玉、旄；山東多魚、鹽、漆、絲；碣北……；江南……。皆人所喜好，故虞而出之，工而成之，商而通之’又曰‘天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往’此漢之為市也。”再換一張紙，“夫古之為市，商有朝歌，周有鄗京，漢有長安，晉有建業(yè)……”第三張又寫滿了。

賣驢的老頭，聽他嘟嘟囔囔，寫了三張，竟然還沒有提到買驢的事，看看日頭，很不耐煩地說：“你寫了三張紙，還沒一個‘驢’字，其實只寫一句就行，就寫：某年月日，某某賣給某某驢子一頭，銀子二兩，驢銀兩清就完了，何必羅索許多？”博士鄭重地說：“買賣事小，涉及圣賢之道也，不可不言明。”老農(nóng)把銀子扔回博士懷里，轉(zhuǎn)過身來牽驢要走，那里還有什么驢子，那小公驢趁他們聚精會神寫字據(jù)，松了韁繩，早就跟在一頭小母驢屁股后面溜掉了。老頭回過身來猛地一把抓回銀子，說：“驢沒了，你得賠”便憤憤地走了。

博士愣了半晌，醒過神來，銀子，驢子，都沒了，眼前只剩下幾張廢紙飄落在一堆驢糞蛋兒上。四下一看人們已經(jīng)散盡，博士只好安步當驢，悻悻地回家去了。