關(guān)于結(jié)婚戒指戴在左手無(wú)名指上有一個(gè)略顯簡(jiǎn)單卻極具浪漫氣息的說(shuō)法是：上帝的左手代表著氣運(yùn)，而無(wú)名指上有一條大主動(dòng)脈與心臟相連，通過(guò)無(wú)名指，我們的血液就可以涓流不息地泳向內(nèi)心最深處，表示這樣就可以一輩子把那個(gè)摯愛(ài)的心栓住，永不離棄。

但凡美麗的事物，人們總喜歡給它找一個(gè)浪漫的傳說(shuō)。自此，恩愛(ài)有名，相得益彰，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

在口耳相傳的那個(gè)1477年，當(dāng)時(shí)的奧地利王麥?zhǔn)棵啄嵩谝淮挝钑?huì)中認(rèn)識(shí)了瑪麗公主，同所有的故事一樣，這個(gè)美麗、優(yōu)雅、風(fēng)情萬(wàn)種的瑪麗公主，僅僅是眼波流轉(zhuǎn)之間便已讓麥?zhǔn)棵啄嵯萑肓藧?ài)河，自此朝朝暮暮，輾轉(zhuǎn)難寐?？墒撬吘故歉吒咴谏系膴W地利王，手下能人謀士無(wú)數(shù)，且從來(lái)沒(méi)有得不到的東西，雖然那時(shí)候瑪麗公主早已許婚于法國(guó)王儲(chǔ)，但是那又如何，有什么可以阻擋一位以愛(ài)為名的君主？ 為了贏得瑪麗公主的芳心，麥?zhǔn)棵啄岵扇×舜蟪嫉囊庖?jiàn)，將一枚閃閃發(fā)光的鉆石鑲嵌在象征著愛(ài)情的戒指上，并命人送給了瑪麗公主。

當(dāng)那枚閃耀著圣潔光輝的鉆石戒指在打開(kāi)的那一剎，瑪麗公主的那顆少女心終于被麥?zhǔn)棵啄釄?jiān)定不移的追求和感動(dòng)融合的一干二凈。滿(mǎn)心歡喜的她改變了初衷，嫁給了麥?zhǔn)棵啄?，從那時(shí)起，戒指作為訂婚、結(jié)婚的信物開(kāi)始在整個(gè)歐洲流行。

而在中國(guó)，東漢時(shí)期的男女之間就已經(jīng)有將戒指作為定情之物的習(xí)俗，到了唐代，用戒指當(dāng)定情信物便在民間開(kāi)始盛行了，而元代關(guān)漢卿的戲曲作品《望江亭中秋切》的第三折中有這么一句臺(tái)詞：“（正旦云）這個(gè)是金牌？衙內(nèi)見(jiàn)愛(ài)我，與我打戒指兒罷，再有什么？”也就是說(shuō)至少在元代，“戒指”一詞便已經(jīng)出現(xiàn)在了東土大地。而之前卻一直被稱(chēng)為指環(huán)、約指、手記、代指等，代表的意義和作用也不盡相同。

當(dāng)然還有更多關(guān)于戒指來(lái)源的考據(jù)，比如希臘神話普羅米修斯說(shuō)、古代中國(guó)宮廷女性的“禁忌”(戒)說(shuō)、搶婚之后對(duì)于女性的標(biāo)記說(shuō)、還有太陽(yáng)神崇拜以及從古埃及的權(quán)貴印章演化等，給這個(gè)世上集神圣、美麗、浪漫于一體的婚姻信物整合一個(gè)切合主物的歷史——或神圣、或諧音、或古籍——是每一位歷史家都樂(lè)此不彼的事。只是當(dāng)人們問(wèn)為什么結(jié)婚戒指戴在左手無(wú)名指上的時(shí)候，歷史好像并沒(méi)有給出答案，只是用了兩個(gè)頗具浪漫氣息說(shuō)法，向世人解釋了它存在于那個(gè)位置的含義。

在古羅馬，關(guān)于結(jié)婚戒指戴在左手無(wú)名指上還有一個(gè)略顯簡(jiǎn)單卻極具浪漫氣息的說(shuō)法是：上帝的左手代表著氣運(yùn)，而無(wú)名指上有一條大主動(dòng)脈與心臟相連，通過(guò)無(wú)名指，我們的血液就可以涓流不息地泳向內(nèi)心最深處，而用戒指套住了所愛(ài)的人的無(wú)名指，不僅表達(dá)了他或者她是自己一輩子最重要，最貼近靈魂的那個(gè)人，也表示這樣就可以一輩子把那個(gè)摯愛(ài)的心栓住，永不離棄。

不過(guò)其實(shí)在《圣經(jīng)》中，上帝的右手才代表著慈愛(ài)，它是“正直和公正”的象征，而左手是可怕的“迂回和狡黠”。關(guān)于另一條的無(wú)名指有一條大主動(dòng)脈與心臟相連則根本沒(méi)有半點(diǎn)科學(xué)依據(jù)了，我們手指上分別是指間動(dòng)脈和指間靜脈，然后匯集成較大的動(dòng)脈和靜脈流向心臟。 人類(lèi)的十指一模一樣，怎么可能會(huì)出現(xiàn)單無(wú)名指的不同呢？

只是關(guān)于這個(gè)流傳最廣，最得人認(rèn)可的“結(jié)婚戒指戴在左手無(wú)名指上”的傳說(shuō)，固然它是那樣的不合邏輯，且錯(cuò)誤百出，但是此刻我們卻無(wú)意再去深究它的不是。因?yàn)樗秋@地那么的浪漫、真摯和人們對(duì)于感情，以及婚姻的期盼。 上帝好運(yùn)的左手加上離心臟最近的右指，當(dāng)這兩個(gè)因素和愛(ài)情結(jié)合，想必沒(méi)人能抵抗在戴上象征如此浪漫意義的結(jié)婚戒指那刻的感動(dòng)和幸福吧。

我們不可能把戒指戴在使用更加頻繁的右手，所以在人們?cè)诓粩嗟膰L試中，自然而然的發(fā)現(xiàn)左手才是最適合佩戴飾品的，同理，最早的時(shí)候，人們佩戴戒指并不會(huì)講究佩戴的是哪根手指，因?yàn)樗墓δ苷缰八f(shuō)的是一種裝飾、權(quán)貴的印章以及中國(guó)古代宮廷里宮女佩戴著用來(lái)表示自身一種狀態(tài)的標(biāo)記和“提醒戒律”。隨著戒指的演化和意義不同，在大多數(shù)人結(jié)婚以后都可能只會(huì)佩戴一枚戒指的情況下，我們?cè)賮?lái)分析我們的五根手指，不管是舒適度還是較如粗細(xì)合宜、在不影響手掌的握感下，無(wú)名指似乎都是最好的選擇。

那么此時(shí)此刻，如果你真的愛(ài)上了一個(gè)人，就再且相信那些代表著美好愿望的傳說(shuō)賦予結(jié)婚戒指的意義，因?yàn)樗撬腥藢?duì)于愛(ài)情的期盼，也是我們自己對(duì)于婚姻的態(tài)度。“一生一代一雙人，相思相望相親”如此美麗的愛(ài)情，誰(shuí)不期盼呢？