因為皇帝大婚禮儀隆重而繁縟，要經(jīng)過納采、大征、冊立、奉迎、合巹、祭神、廟見、朝見、慶賀、頒詔、筵宴等一系列非常復雜的儀式。

皇帝大婚，浩繁而隆重，更多的是政治而非夫妻的幸福。而皇帝結(jié)婚不是一兩天的事情，需要100天的禮儀，那么長達百余天的大婚禮儀究竟包含什么內(nèi)容，又為什么會持續(xù)這么長時間呢？

公元1888年隆冬，18歲的光緒皇帝載湉大婚即將舉行，通過選秀女確定皇后的程序，慈禧太后21歲的侄女葉赫那拉氏即將成為新一代的皇后。光緒雖然對這位相貌平平的大表姐毫無興趣，但也無力改變既定的事實。同樣讓年輕皇帝難以忍受的就是隆重浩繁的大婚禮儀，從光緒十四年（1888年）十一月初二日起，至光緒十五年（1889年）二月十五日結(jié)束，共計104天。

清代有幸舉辦大婚典禮的僅有幼年登極的順治、康熙、同治、光緒4位皇帝。早期順治、康熙朝典制不夠成熟，順治甚至舉行兩次大婚，可謂絕無僅有。到晚期同治、光緒朝尊崇古禮，并融合了當時滿民族的習俗，形成了一套完備的大婚典禮程序。光緒朝的《皇帝大婚圖》冊，用細膩寫實的畫法再現(xiàn)了皇帝大婚的禮儀全景，給后人留下了研究清朝皇家禮儀的珍貴資料。

光緒皇帝大婚禮儀隆重而繁縟，分別經(jīng)過了“納采”、“大征”、“冊立”、“奉迎”、“合巹”、“祭神”、“廟見”、“朝見”、“慶賀”、“頒詔”、“筵宴”等一系列非常復雜的儀式。其中納采禮物包含馬匹、鞍轡、甲胄等等，充分體現(xiàn)了滿民族的尚武精神；

至于“奉迎”禮中持如意、寶瓶、蘋果，跨馬鞍等儀式又是各民族習俗的融合。不同禮儀的地點往往相去甚遠，而且都要經(jīng)過欽天監(jiān)仔細測定吉日后才能施行，這使得內(nèi)務府官員們疲憊不堪。即使是皇帝本人，在“冊立”、“奉迎”、“合巹”等項儀式上為了等待所謂吉時，也只能徹夜不眠。

光緒違心地把“皇后之寶”賜予葉赫那拉氏以后，還必須頻繁地往來坤寧宮、慈寧宮、太和殿、奉先殿之間行禮，尤其是在慈禧慈寧宮的禮節(jié)更不能絲毫懈怠。而天安門頒詔，象征著皇帝大婚的消息已傳達到每一位百姓，普天同慶。

隨著太和殿的國宴和舞樂表演，大婚禮儀終于落下帷幕。然而大婚并非大喜，面對不喜歡的皇后和渺茫的親政夢想，18歲光緒郁郁寡歡。大婚各項費用已耗盡了清政府當年財政總收入的1/4，年輕皇帝和古老的帝國將歷經(jīng)更多的磨難。至于繼任的幼年皇帝溥儀，在位僅3年就迎來了清朝的滅亡，他無法等到大婚的那一天。光緒大婚禮儀遂成為帝王婚禮的絕唱。

【婚前禮】

婚前禮分為納采禮和大征禮

【納采禮】

清代皇帝大婚，皇后的選擇通過選秀女的形式，并沒有像民間的訂婚程序，皇家行納采禮只是表明尊崇古禮。歷代的納采，男家都要向女家致以薄禮。從漢代開始，饋贈之物漸次增多，并且開始具有一定的象征意義。

光緒皇帝大婚的納采禮物中主要有文馬4匹（文馬指披掛鞍轡的馬匹，不披掛鞍轡的馬匹稱閑馬）、鞍轡10副、甲胄10副、緞100匹、布200匹以及金銀茶筒等等，這些禮物由內(nèi)務府預先備辦。

清朝統(tǒng)治者熱衷騎射與尚武，所以在納采禮物中把馬匹、鞍轡、甲胄列入其中，卻沒有中原地區(qū)婚禮用雁代表婦從夫、順陰陽的儀物，這應是滿漢民族的差異。納采禮由此揭開了隆重的大婚序幕。

民間舉行婚禮要選擇黃道吉日，皇帝大婚事關(guān)國家盛典，更加重視吉期的選擇。掌管天文歷法的欽天監(jiān)負責選定大婚各項禮儀舉行的黃道吉日以至吉時，他們認為光緒十四年（1888年）十一月初二日午時（11點至下午1點）行納采禮最吉，于是從那一天起，光緒帝大婚的序曲終于奏響了，整個紫禁城都忙碌起來。

首先要欽命使節(jié)代表皇帝行禮。午時之前，光緒皇帝欽命的正副使恭恭敬敬地來到太和殿前，聽宣制官宣布皇帝命其“以禮納采”的詔令，然后三跪九叩，接受由大學士所授的金節(jié)，再率儀仗隊伍以及納采禮物出東華門前往皇后府邸。

皇后家精心準備，跪迎來使，皇后之父聆聽正使傳制。納采禮后，給皇后娘家的賜物可以留下，而給皇后的禮物卻仍要帶回宮中。

當天傍晚，皇后的娘家張燈結(jié)彩，舉行盛大的納采宴會，這并非皇后的父親設宴款待來使，而是光緒皇帝特命內(nèi)務府大臣侍衛(wèi)八旗公侯以下、滿漢二品以上的官員宴請皇后的父親，同時還賞給皇后娘家女眷餑餑桌20張，酒筵桌20席，羊20只，酒20瓶。宴會結(jié)束，以皇后之父為首，眾官員朝皇宮的方向行三跪九叩之禮，以謝皇帝賜食之恩。

【大征禮】

傳統(tǒng)婚禮中稱為“納征禮”，也稱“納幣”，表明男女雙方的婚事已成，男方需給女方家里大量的財物作為經(jīng)濟上的補償。而作為一國之主的皇帝，大征禮當然相當豐厚、貴重。

大征禮物比納采禮物從數(shù)量到種類都多得多，不但有金銀茶筒、銀盆、綢緞、馬匹等實物，而且還有巨額金銀錢兩。

經(jīng)欽天監(jiān)卜測，光緒十四年（1888年）十二月初四日行大征禮為吉。為把大征禮物送達皇后邸第，同樣要由皇帝欽命正副使節(jié)，率領(lǐng)各相關(guān)的機構(gòu)人員完成使命，其儀式與納采禮的命使禮儀相同，只是使節(jié)的人選有變更而已。

內(nèi)務府官員把大征禮物分為兩類，一類是給皇后的禮物，盛在74座龍亭內(nèi)陳放于丹陛上，另一類為賜物，盛在58座采亭內(nèi)陳放于丹陛下。命使結(jié)束后，浩浩蕩蕩的人馬在御仗引導下經(jīng)東華門向皇后娘家進發(fā)。

到了皇后娘家，正使畢恭畢敬地把金節(jié)放在廳堂正中的節(jié)案上，大征禮的儀式與納采禮相同。同樣地，給皇后的禮物也要隨妝奩帶回宮中，而賜物則可以留下。

【婚成禮】

婚成禮分為冊立、奉迎、合巹、祭神

【冊立禮】

皇帝親臨盛典

冊立禮就是授予皇后象征其地位的金冊與金寶的儀式。清代金冊鐫刻以滿漢文，金寶亦為滿漢篆字，形式與皇帝御寶相同。

光緒十五年（1889年）正月二十六日，皇帝先派遣官員告祭于天地、太廟、奉先殿，然后到慈寧宮向慈禧皇太后行禮，告知將要迎娶新娘。與此同時，太和殿前的典禮布置正在緊鑼密鼓地進行。光緒帝向慈禧太后行過禮后，親臨太和殿閱視金冊金寶，命使節(jié)持金節(jié)奉迎皇后。使節(jié)接受金節(jié)后，光緒皇帝回到內(nèi)廷乾清宮等候皇后的到來。

光緒帝親臨的盛典陳設自然相當隆重。

太和殿：殿內(nèi)正中南向設節(jié)案，金冊案西向，金寶案東向，殿前設皇帝的法駕鹵簿，東西檐下設中和韶樂。丹墀中道左右陳列仗馬。

太和門：設丹陛大樂于門內(nèi)東西檐下，陳列步輦于太和門外，皇后鳳輿于太和門階下，皇后儀駕于太和門階下直至午門外。

午門：陳列五輅于午門外，馴象于五輅之南。

一切人員準備就緒，只等光緒皇帝到來。

冊立皇后……

正副使率領(lǐng)儀仗隊伍出太和門，緊隨使節(jié)之后的是盛放金冊、金寶的龍亭?；屎蟮镍P輿在16人抬護下，列在龍亭之后，一同出午門、大清門，前往皇后府邸。

內(nèi)務府官員早在皇后府邸提前作好了準備，正使先向皇后之父宣讀迎娶皇后的制文，然后把金冊金寶放在冊案寶案上，引禮女官引導新皇后到拜位前，由侍儀女官向皇后宣讀冊文寶文，皇后接過金冊金寶。最后，皇后行三跪三拜禮畢，冊立大禮即告完成。等欽天監(jiān)官報告子時（二十七日凌晨）吉時一到，皇后身著龍鳳同合袍，正式坐上鳳輿向皇宮進發(fā)。

光緒帝向慈禧太后行禮

冊立禮結(jié)束后隨即進行奉迎禮。鑾儀衛(wèi)校尉把鳳輿抬進內(nèi)堂正中?；屎笕雽m的鳳輿與常人的喜轎不同，要提前在內(nèi)部放置御筆“龍”字，光緒帝皇后鳳輿中的“龍”字則為慈禧太后所寫。皇后身著龍鳳同合袍，頭梳雙髻，戴富貴絨花，福晉們用藏香熏一下鳳輿和蓋頭，以便驅(qū)除邪氣，然后請皇后手執(zhí)蘋果、金質(zhì)雙喜如意（寓意平安如意），搭上紅蓋頭上轎。正使持節(jié)偕副使出，乘馬先行。

皇后之母率諸婦人送至鳳輿前，皇后之父率子弟跪送于大門外。鑾儀衛(wèi)校尉抬起鳳輿，提爐侍衛(wèi)手持鳳頭提爐引導，太監(jiān)左右扶輿，內(nèi)大臣侍衛(wèi)在后乘騎護從，向皇宮進發(fā)。由于是深夜，隨行的人多手執(zhí)宮燈，沿途也懸掛了大量的燈籠。

入關(guān)之初，清王朝對漢文化的各種理念還處于相當模糊的階段，大婚當日皇后由哪個門進宮其實與皇后身份并無直接聯(lián)系。順治帝第一任皇后可能當時就住在東華門內(nèi)，因而由協(xié)和門入宮。隨著滿族的漢化程度加深，按照封建禮法，迎娶皇后必須走皇宮正門，才足以表達其與皇帝同尊并重的地位，才符合“中”與“正”的觀念。其進宮路線如下：

大清門中門—天安門外金水橋（正副使下馬持節(jié)步行進入）—天安門中門—端門中門—午門中門（鐘鼓齊鳴）—太和門中門—中左門—后左門—乾清門中門（正副使至此完成使命，與內(nèi)大臣侍衛(wèi)退下）—乾清宮階下。

皇后鳳輿到乾清門時，光緒皇帝早已身著龍袍在乾清宮西暖閣等候，接著近支王公為光緒帝在乾清宮正殿結(jié)發(fā)，然后從后槅扇前往坤寧宮洞房等候。

寅時（凌晨3點至5點），皇后的鳳輿迎到乾清宮階下，在恭侍命婦的導迎下皇后走出鳳輿。此時恭侍命婦接過皇后手中的蘋果與金如意，同時又遞給皇后一個寶瓶，寶瓶內(nèi)裝有珍珠、錢幣等各種金銀財寶?；屎髴驯毱?，

進入乾清宮內(nèi)，首先要跨過火盆，然后出乾清宮后槅扇門，改乘孔雀頂轎，由交泰殿前往皇后中宮坤寧宮東暖閣的洞房。在坤寧宮的門檻上還設有一個馬鞍，馬鞍下壓著兩個蘋果，寓意平平安安，皇后要從上面跨過才能進入洞房。至此，奉迎皇后的禮節(jié)結(jié)束。

【合巹、祭神】

合巹禮在現(xiàn)代看來就是喝交杯酒，表示夫妻二人同飲共食，結(jié)為一體。“巹”原意為把瓠分成兩個瓢，合巹即新婚夫婦各拿一瓢飲酒。這一程序是婚禮中最為關(guān)鍵的禮儀，是婚禮中的高潮。進入洞房后，天已經(jīng)快亮了。

首先，皇帝皇后要坐在龍鳳喜床上，面向正南方天喜方位，行坐帳禮，又稱為坐床，其本意緣于讓遠路迎來的新娘歇息一下，后寓意為祈求多子。

接著，皇帝揭去皇后的蓋頭，皇帝居左、皇后居右坐在龍鳳喜床上，一起吃半生不熟的“子孫餑餑”（即餃子），以寓意多生子嗣，繁衍萬代。然后皇后卸去龍鳳同合袍，重新梳妝，改穿朝服——身著明黃色朝袍、石青色八團龍朝褂，頸戴朝珠、領(lǐng)約，用扁方梳扮旗人已婚女子的兩把頭發(fā)式。

一切準備就緒，到了酉時（傍晚5-7點）皇后開始與皇帝面對面坐在坤寧宮龍鳳喜床下的合巹桌前，行合巹禮。御茶膳房預備好合巹宴，美味佳肴都放在坤寧宮外屋檐下以黃幕布罩起，隨吃隨進。

同時，由結(jié)發(fā)的侍衛(wèi)夫婦在洞房外用滿語唱《交祝歌》，表達各種吉祥美好的祝愿。當晚，帝后在龍鳳喜床上吃長壽面，以求白頭偕老，福壽綿長。

次日一早，福晉命婦等重新為皇后梳妝，準備祭神。此時皇后要穿上吉服——頭戴鳳鈿，頸戴項圈、朝珠，身著明黃色龍袍、八團龍褂?；屎笞叱龆捶?，捧起一捆預先準備好的柴禾，交給結(jié)發(fā)薩滿收存，以備祭祀時使用。

皇后捧柴稱為捧柴禮，象征婦道三日下廚房之意，又因“柴”與“財”諧音，亦寓意財源滾滾。

此時在坤寧宮明殿早已擺好了兩張大紅雙喜圓桌——天地神桌和喜神桌，其上擺神位、如意、蘋果、金色香餅和香斗。天地桌向北，喜神桌向正南喜神方位，皇帝皇后依次到桌前上香，行三跪九叩禮，然后回洞房稍事休息，接著再向坤寧宮的西案、北案（常年供奉薩滿教各神位）行三跪九叩禮，在灶君前上香行三叩禮。

拜神完畢后，皇帝和皇后同在龍鳳喜床上吃茶膳房預備的團圓膳，象征合和美滿。

此刻的馬車已經(jīng)變成了紅色車輪兒了。

【婚后禮】

婚后禮分為廟見、朝見、慶賀、頒詔、筵宴

【廟見】

洞房各禮行過之后，皇后須與皇帝一起去皇家的宗廟祭祀，稱“廟見”，以求得祖先神靈的接納?；实刍屎笫紫纫焦┓盍凶媸ト荩串嬒瘢┑膲刍实睿ń窬吧焦珗@北麓少年文化宮）祭拜上香，然后回到宮內(nèi)，依次到供奉先皇、先后的各宮殿中上香行三跪九叩禮。

【朝見】

朝見禮是擇吉日皇后到慈寧宮向皇太后所行之禮。民間婚禮之后，新婦于第二日拜見公婆（古稱拜舅姑），為其點煙斟酒倒茶。而在皇家，只有老皇帝駕崩（乾隆帝除外），新皇帝才能即位，所以大婚皇后從來無“舅”可拜，而只能拜“姑”，即皇太后。

光緒皇帝大婚時，由欽天監(jiān)占卜吉日，于光緒十五年（1889年）二月初二辰時（7至9點）舉行朝見禮。

皇后與妃嬪首先向慈禧太后遞如意，取其最為吉祥之寓意，然后向皇太后捧觴獻饌，以示侍奉唯謹。接著皇后向慈禧太后行三跪三叩禮，皇太后舉酒舉饌，皇后再行一跪一叩禮，然后即席舉酒舉饌。內(nèi)監(jiān)撤席，皇后再到拜位上行一跪一叩禮。禮畢，皇后回到坤寧宮。

【慶賀】

慶賀禮以宣讀賀表為主要內(nèi)容?；实鄞蠡槭菄业闹卮髴c典，宮廷中的慶賀禮屬于國禮，王公大臣都要叩拜在丹陛之下進獻賀表。由欽天監(jiān)官測出吉時，于光緒十五年（1889年）二月初四日辰時（7點至9點）行慶賀禮。

由于慈禧皇太后垂簾聽政，光緒皇帝也只是兒臣，所以光緒帝必須首先率王公大臣到慈寧宮進表慶賀，然后才可以御臨太和殿接受王公大臣之進表慶賀，此種情形較為特殊?；饰慌c皇權(quán)相分離的狀況迫使光緒帝對慈禧太后所行之禮，超出了家禮的范圍，而行以國禮、臣禮。

光緒皇帝率群臣詣慈寧宮行禮畢，御太和殿，王公百官上表慶賀，皇帝頒詔宣示天下。

【頒詔】

皇帝的大婚與臣民百姓最大的不同是在“家”禮外增加“國”禮?；实鄞蠡槭菄业氖⒌洌仨殢膰业母叨葋戆才胖T禮儀，其中最重要的體現(xiàn)在于婚成以后要向全國臣民發(fā)布詔書，以使天下皆知，這就是頒詔禮。外廷慶賀禮結(jié)束后，立即就開始進行頒詔禮。

捧詔官將詔書放至天安門城樓的黃案上，然后宣詔官登上城樓，用滿漢兩種語言宣讀詔書，文武百官于金水橋南排立，耆老領(lǐng)催等另站一隊，面北行三跪九叩禮。宣讀完畢，捧詔官將詔書置于一朵金色祥云內(nèi)，用彩繩懸系，并銜于金鳳口中，放下城樓。禮部司官跪接詔書，然后送至禮部衙署設香案供奉，刊印頒行天下。

【筵宴】

光緒皇帝的宴桌安排在太和殿內(nèi)正中，皇后的父親及王公的宴桌分設在皇帝寶座的東西兩側(cè)，殿門外西檐下是都察院官員之席，東檐下是理藩院官員之席，丹陛上是二品以上諸世爵暨侍衛(wèi)等席，丹墀下左右排列三品以下文武百官席，外國來使席設于西面之末。筵宴的席次嚴格地依照等級制度安排。

皇后的父親率其族屬先至慈寧門，向慈禧太后行三跪九叩禮，然后到太和殿丹陛東西面立。光緒皇帝來到太和殿升座，午門鐘鼓齊鳴，中和韶樂奏響《會平之章》，鑾儀衛(wèi)鳴鞭三響，皇后的父親及其親屬行三跪九叩禮，丹陛大樂奏《調(diào)平之章》。禮畢，皇后的父親率其族屬順次進入座席，大宴開始。

尚茶官先向光緒皇帝進奶茶，眾人向皇帝行一叩頭禮，然后皇帝令侍衛(wèi)向與宴大臣分賜奶茶。茶宴結(jié)束后，再吃酒席，由進爵大臣先后為光緒帝、皇后的父親、宗族以及參與宴會的大臣敬酒。

酒足飯飽，丹陛上進行以“武”著稱的慶隆舞表演，演員身著獸皮頭戴面具，追憶先民于白山黑水創(chuàng)業(yè)之艱難。與宴大臣則在大殿內(nèi)跳起了文舞喜起舞，兩兩一對依次向皇帝進舞。最后表演蒙古樂曲、高麗筋斗、回子樂、粗緬甸樂等各項技藝。

舞樂結(jié)束，皇后的父親率其族屬一跪三叩謝恩，禮部堂官向皇帝奏告筵宴禮成。鳴鞭三響，皇帝回到內(nèi)廷，大婚禮儀的帷幕終于落下。