天行有常不為堯存不為桀亡出自哪本書?
玉軒
《荀子天論》
天行有常,不為堯存,不為桀亡一詞出自荀子的《荀子天論》,意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖儭?/p>
荀子在《天論篇》開頭便說天行有常,不為堯存,不為桀亡。應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。養(yǎng)備而動(dòng)時(shí),則天不能病。循道而不貳,則天不能禍。這就是荀況“天人相分”的觀點(diǎn)。意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律,這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖儭?/p>
《荀子·天論》是戰(zhàn)國末期儒家思想家、教育家荀子的著作,其主旨是揭示自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其客觀規(guī)律,和人事沒有什么關(guān)系。即“天行有常,不為堯存,不為桀亡”。文章還明確提出制天命而用之的思想。
荀子的這種思想,有力地否定了當(dāng)時(shí)的各種迷信,強(qiáng)調(diào)了人力的作用,放到戰(zhàn)國時(shí)期看,具有很強(qiáng)的進(jìn)步意義。