文言志人小說(shuō)就是指專(zhuān)記人物言行和記載歷史人物的傳聞?shì)W事的一種雜錄體小說(shuō),又稱(chēng)清談小說(shuō)、軼事小說(shuō)，是中國(guó)古典小說(shuō)的一種，下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)中國(guó)第一部文言志人小說(shuō)集是什么。

簡(jiǎn)要答案

《世說(shuō)新語(yǔ)》由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集，其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。

詳細(xì)內(nèi)容

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。它是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。原本有八卷，被遺失后只有三卷。

《世說(shuō)新語(yǔ)》又稱(chēng)《世說(shuō)》《世說(shuō)新書(shū)》，卷帙門(mén)類(lèi)亦有不同。因?yàn)闈h代劉向曾經(jīng)著《世說(shuō)》（原書(shū)亡佚），后人將此書(shū)與劉向所著相別，取又名《世說(shuō)新書(shū)》，大約宋代以后才改稱(chēng)。《世說(shuō)新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”“方正”等三十六類(lèi)（先分上，中，下三卷），每類(lèi)有若干則故事，全書(shū)共有一千二百多則，每則文字長(zhǎng)短不一，有的數(shù)行，有的三言?xún)烧Z(yǔ)，由此可見(jiàn)筆記小說(shuō)“隨手而記”的訴求及特性。

其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書(shū)中所載均屬歷史上實(shí)有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實(shí)。此書(shū)中相當(dāng)多的篇幅雜采眾書(shū)而成。如《規(guī)箴》《賢媛》等篇所載個(gè)別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書(shū)》。其他部分也多采自于前人的記載。

在《世說(shuō)新語(yǔ)》的3卷36門(mén)中，上卷4門(mén)——德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，中卷9門(mén)——方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙惠、豪爽，這13門(mén)都是正面的褒揚(yáng)。另有下卷23門(mén)——容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術(shù)解、巧藝、寵禮、任誕、簡(jiǎn)傲、排調(diào)、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險(xiǎn)、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。

《世說(shuō)新語(yǔ)》所記雖是片言數(shù)語(yǔ)，但內(nèi)容非常豐富，廣泛地反映了這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌及其清談放誕的風(fēng)氣，是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅(qū)，也是后來(lái)小品文的典范，對(duì)后世筆記小說(shuō)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，而仿照此書(shū)體例而寫(xiě)成的作品更不計(jì)其數(shù)，在古小說(shuō)中自成一體。書(shū)中不少故事，或成為后世戲曲小說(shuō)的素材，或成為后世詩(shī)文常用的典故，在中國(guó)文學(xué)史上具有重要地位，魯迅先生稱(chēng)它為“一部名士底（的）教科書(shū)”。