端午節(jié)五彩繩 端午節(jié)為什么帶五彩繩?
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端午節(jié)系五彩繩的習(xí)俗起源于漢代,至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”,端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”,五月被古人稱為毒月,端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會(huì)變成小龍,帶走你身上的不好的東西。這樣一來,煩惱、憂愁都隨著雨水流走,會(huì)給你帶來一年的好運(yùn)。
據(jù)悉,中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。以五色絲系臂,曾是很流行的節(jié)俗。漢代應(yīng)助《風(fēng)俗通義》有記:“五月五日,賜五色續(xù)命絲,俗說以益人命。”《荊楚歲時(shí)記》載:“以五彩絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”
端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。五彩線是用五種顏色的線制成。而五種顏色不是隨便用哪五種顏色就行,而必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學(xué)說上講,分別代表木、金、火、水、土。同時(shí),分別象征東、西、南、北、中,蘊(yùn)涵著五方神力,可以驅(qū)邪除魔,祛病強(qiáng)身,使人健康長壽。
制成的五彩線佩戴時(shí)是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在腳脖上。又有一說如果小孩還沒滿一歲,就只系紅色的彩線。
盡管民俗約定端午節(jié)第一場雨,要將彩繩摘下扔到雨水中飄走,以象征遠(yuǎn)離邪惡、煩惱和疾病,憂愁,但希望大家不要隨地亂扔,最好拋到僻靜處的雨水中,以免影響環(huán)境、增加環(huán)衛(wèi)工人工作量。
端午節(jié)除了帶五彩繩的習(xí)俗外,還有掛小辣椒、老虎鞋,孩子頭上寫上王字,這樣孩子不鬧,也是為了驅(qū)除災(zāi)害、瘟疫。
代表含義
五色絲的五色代表五行,漢代信仰五行陰陽之說,五色代表了五方位,彼此相生相克,具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。青色屬木,代表東方,赤色屬火,代表南方,黃色屬土,代表中央,白色屬金,代表西方,黑色屬水,代表北方。以動(dòng)物為標(biāo)志,東方為青龍,南方為朱雀,西方為白虎,北方為玄武(龜蛇),中央為黃龍,均為靈物。
五色絲可以驅(qū)邪避瘟的象征意義遠(yuǎn)比實(shí)際功能明顯,因?yàn)橹两駴]有關(guān)于這幾種色彩為什么會(huì)消災(zāi)去病的具體說明??梢娺@是俗信中具有魔力和象征的神奇物,和節(jié)日用的艾葉、菖蒲、雄黃等醫(yī)藥功用顯然不同,純屬俗信求吉的需要。
但是,從另一方面看,節(jié)日的五色絲又充分表現(xiàn)了祝賀的含義。
兒童用五色絲系脖頸、纏手足腕,俗稱長命縷、續(xù)命縷、百歲索、健索。
歷史淵源
遼代北方民族婦女于端午日系五色絲于手臂上,俗稱合歡結(jié),遼代婦女把五彩絲扎成人形簪在發(fā)髻上,也叫長命縷。遼、金皇帝系五色絲,并遍賜群臣僚屬五色絲,又稱賜長壽縷。江南用紙帛折菱角方后再纏以五彩絲,于節(jié)日相互饋贈(zèng),婦女將這種叫做“襞方”的節(jié)日飾物綴在胸前,以示婦女在女性勞作方面的功績。這些習(xí)俗已經(jīng)與避兵鬼、除病瘟關(guān)聯(lián)不多,更多的是從正面祝福祝壽。這正是端午節(jié)在驅(qū)邪避瘟的同時(shí)所具有的祝賀祈壽的積極主題。
系五彩繩緣由
為孩子系五彩繩是端午節(jié)的重要習(xí)俗,它有祈福納吉的美好寓意。長命鎖的前身是“長命縷”,也被稱之為“長命縷”。其意義在于鎖住小孩的命,避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人認(rèn)為小孩一旦戴上了鎖,就能無災(zāi)無禍,平安長大;長命鎖更多表達(dá)的是長輩對(duì)晚輩的祝福。
每逢端午節(jié),家家戶戶都在門楣上懸掛上五色絲繩,以避不祥;所以傳統(tǒng)上用五色彩絲編成繩索,配以銀鎖,纏繞于兒童手臂,以祈求辟邪去災(zāi),祛病延年!
在端午節(jié)的清晨,大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、腳腕、脖子上拴端午線。系線的時(shí)候,孩子不能開口說話。而一些已婚的男人也被妻子逼著戴上彩繩,很多男子擔(dān)心被別人看到笑話,就悄悄系在腳踝上。
這系五色繩也有講究,必須要在太陽沒出來之前就系上,否則就會(huì)不靈驗(yàn),而且五色繩不能任意扯斷或丟棄,只能等到端午節(jié)后的大雨天時(shí),將它仍在自家院墻的排水口,隨雨水沖走。