這一動(dòng)作是卸箭袖，“箭袖”是滿族的傳統(tǒng)服飾組成之一，平時(shí)挽起來，射箭時(shí)放下來。入關(guān)后雖然失去實(shí)際作用，但“卸箭袖”卻作為滿族行君臣大禮的行禮動(dòng)作得以保留；漢文化中用“兩袖清風(fēng)”形容廉潔，甩袖也是向皇帝表明自己的清正廉潔；另外，也通過拍甩袖子來證明自己的袖中沒有武器，表達(dá)忠誠。

在有關(guān)清朝的影視劇中，每當(dāng)大臣面見皇帝，都會先拍幾下袖子，再行“三拜九叩”大禮，這個(gè)動(dòng)作在以前的朝代是不多見的。有人會好奇：跪拜就跪拜吧，為什么要多此一舉拍袖子呢？這其中有什么含義？接下來就讓我們一起來了解這被忽視的禮儀細(xì)節(jié)。

中國號稱“禮儀之邦”，古代禮儀雖然復(fù)雜，但是并不繁瑣，但是到了清朝，為維護(hù)封建等級制度和為宗法制度服務(wù)，禮儀中就處處體現(xiàn)著尊卑差別。而影視劇中常?？吹酱蟪紓冇P見皇帝的時(shí)候，都會拍幾下“馬蹄袖”，然后再下跪，這其實(shí)有三個(gè)原因：

清朝統(tǒng)治者是“馬背上的民族”，為了方便騎馬狩獵，旗裝的袖口是收口的，包裹住手腕的，這種袖口的設(shè)計(jì)被稱為“箭袖”。

箭袖是滿族傳統(tǒng)服裝上的一個(gè)組成。袖口的最前端那個(gè)馬蹄形的東西就是箭袖。滿族服飾的袖口是收口的，也就是袖口是緊緊包裹著手腕的，為了在騎馬射箭時(shí)加強(qiáng)對手背的保護(hù)而設(shè)計(jì)了一個(gè)形似馬蹄的“袖頭”，因此箭袖又稱“馬蹄袖”。平時(shí)挽起來，射箭時(shí)放下來。入關(guān)后雖然失去實(shí)際作用，但“卸箭袖”卻作為滿族行君臣大禮的行禮動(dòng)作得以保留。行禮之時(shí)，職位或地位低的一方必須敏捷地將“馬蹄袖”翻下來，然后行叩頭禮或行打千禮。這種禮節(jié)在清朝定都北京以后，通過強(qiáng)制推行，已不限于滿人，漢人也以此為禮。

我們的文化中一直強(qiáng)調(diào)“兩袖清風(fēng)”，所以我們對于官員的要求也是“兩袖清風(fēng)”。甩“馬蹄袖”最重要的原因是向皇帝表明自己的清正廉潔，向皇帝自己的表明立場。但是大多時(shí)候這種禮儀沒啥具體用處，因?yàn)榉饨ㄉ鐣肋h(yuǎn)不可能避免貪污受賄的現(xiàn)象。歷史證明袖子拍的越響的官員，往往是最能貪污腐敗的官員，他們不過是吧“兩袖清風(fēng)”當(dāng)成自己的遮羞布罷了。比如清朝的和珅，道光年間的穆彰阿，個(gè)個(gè)都是大貪，但是在皇帝面前袖子拍的那叫一個(gè)干凈利落，可見其臉皮之厚，心理素質(zhì)之好，讓人望塵莫及。

看了歷史劇的我們都知道，古人的袖子堪比“百寶箱”，能攜帶各種意想不到的東西。古人的袖子中是縫有口袋的，其中可以放東西，萬一有人圖謀不軌，將匕首兇器放在袖子里，圖謀弒君，那麻煩可就大了，所以清朝人就通過拍甩袖子來證明自己的袖中沒有東西，對皇帝是非常忠誠的，但是后來甩袖子就成了一種官場禮儀，自然也就流于形式了。