古代時(shí)，兩國(guó)之間的往來(lái)必須要有護(hù)照作用的通關(guān)憑證。漢唐時(shí)期的通關(guān)憑證叫過(guò)所,主要分兩種：一是人馬啟程前發(fā)送的過(guò)所，相當(dāng)于前往通知。一是隨身攜帶的過(guò)所，相當(dāng)于路證。

說(shuō)起護(hù)照，不少人以為是近代才有的。其實(shí)，古代人早就用上了。自從有了國(guó)家的概念和形態(tài)，“護(hù)照”的作用便產(chǎn)生了。當(dāng)時(shí)，各種各樣的通行證就是護(hù)照，叫關(guān)卡、關(guān)文之類(lèi)，具體形式有青銅、竹木、紙張、本子等，異彩紛呈。 古代時(shí)，兩國(guó)之間的官方和民間往來(lái)，必須要有憑證，那么護(hù)照就是唯一的憑證?，F(xiàn)在，穿越回去看看古代“護(hù)照”的各種消息。 傳說(shuō)版“護(hù)照”記錄唐僧師徒西行過(guò)程 對(duì)護(hù)照的最初印象，人們大多會(huì)想到86版電視劇《西游記》，記得有個(gè)情形永遠(yuǎn)相似，那就是每次唐僧等徒弟們除妖降魔，平安無(wú)事后，他總要客客氣氣地請(qǐng)所在國(guó)家的國(guó)王在通關(guān)文牒上面蓋上大印，然后帶著徒弟們繼續(xù)西行。通關(guān)文牒就是護(hù)照，而上面蓋的各國(guó)印章，正是現(xiàn)在的簽證。

幾十萬(wàn)字的《西游記》,要想簡(jiǎn)明扼要地了解全過(guò)程，記得有高人指教說(shuō)緊緊抓住“通關(guān)文牒”這條線索就行。因?yàn)樘粕ノ魈烊〗?jīng)，隨身帶著大唐王朝的通關(guān)文牒，上面記錄著他去西天取經(jīng)的全過(guò)程，這在當(dāng)時(shí)是出國(guó)護(hù)照、國(guó)內(nèi)的介紹信。同時(shí)，也是唐僧歸來(lái)向皇上交差的證書(shū)。 唐僧拿的那本出國(guó)護(hù)照，好像有點(diǎn)兒不太規(guī)范。他到了西梁女國(guó)，女王看了他的通關(guān)文牒，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有孫悟空、豬八戒、沙僧的名字，竟擅自在上面填寫(xiě)了3人名字，盡管女王是出于好心，但從通關(guān)文牒的要求看，西梁女國(guó)是沒(méi)有這個(gè)權(quán)力的。 這個(gè)細(xì)節(jié)在《西游記》中是這么描述的——女王道：“關(guān)文上如何沒(méi)有高徒之名？”三藏道：“三個(gè)頑徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，為何肯隨你來(lái)？”三藏道：“大徒弟，祖貫東勝神洲傲來(lái)國(guó)人氏，第二個(gè)乃西牛賀洲烏斯莊人氏，第三個(gè)乃流沙河人氏。他三人都因罪犯天條，南海觀世音菩薩解脫他苦，秉善皈依，將功折罪，情愿保護(hù)我上西天取經(jīng)。皆是途中收得，故此未注法名在牒。”女王道：“我與你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意。”女王即令取筆硯來(lái)，濃磨香翰，飽潤(rùn)香毫，牒文之后，寫(xiě)上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了，又畫(huà)個(gè)手字花押，傳將下去。

小說(shuō)中的唐僧到西天取經(jīng)，沿途十幾個(gè)國(guó)家都給他的通關(guān)文牒蓋章，說(shuō)明他肯定到過(guò)這些國(guó)家。那么史上的陳玄奘寫(xiě)的《大唐西域記》記載，他共經(jīng)歷120多個(gè)國(guó)家，憑證也是通關(guān)文牒。神話中的通關(guān)文牒是玄奘西行過(guò)關(guān)的縮影，充滿無(wú)數(shù)艱辛坎坷，用妖魔鬼怪象征現(xiàn)實(shí)中的玄奘西去的不易。小說(shuō)中有一段唐僧和唐太宗李世民的對(duì)話：太宗聞言，稱贊不已，又問(wèn)：“遠(yuǎn)涉西方，端的路程多少？”三藏道：“總記菩薩之言，有十萬(wàn)八千里之遠(yuǎn)。途中未曾記數(shù)，只知經(jīng)過(guò)了一十四遍寒暑。日日山，日日嶺，遇林不小，遇水寬洪。還經(jīng)幾座國(guó)王，俱有照驗(yàn)印信。”叫：“徒弟，將通關(guān)文牒取上來(lái)，對(duì)主公繳納。”當(dāng)時(shí)遞上。太宗看了，乃貞觀一十三年九月望前三日給。太宗笑道：“久勞遠(yuǎn)涉，今已貞觀二十七年矣。”牒文上有寶象國(guó)印，烏雞國(guó)印，車(chē)遲國(guó)印，西梁女國(guó)印，祭賽國(guó)印，朱紫國(guó)印，獅駝國(guó)印，比丘國(guó)印，滅法國(guó)??；又有鳳仙郡印，玉華州印，金平府印。太宗覽畢，收了。 通關(guān)文牒是在明朝出現(xiàn)的，作者吳承恩是明人，寫(xiě)小說(shuō)參考了當(dāng)時(shí)的情況。說(shuō)明在明朝，現(xiàn)實(shí)版的護(hù)照已經(jīng)很發(fā)達(dá)了。那么在唐朝時(shí)，護(hù)照叫什么呢？“過(guò)所！”玄奘完成《大唐西域記》后對(duì)唐太宗說(shuō)，他記述了128個(gè)國(guó)家和地區(qū)的都城、疆域、地理、歷史、語(yǔ)言、文化、生產(chǎn)生活、物產(chǎn)風(fēng)俗、宗教信仰，此外還記述了其他十幾個(gè)國(guó)家的情況。其中雖然沒(méi)有明確說(shuō)關(guān)于通行證的事，可少了這個(gè)，玄奘來(lái)回能那么瀟灑嗎？ 護(hù)照，伴隨唐僧師徒西行，不僅讓他們終成正果，也讓他們成為超級(jí)驢友。

現(xiàn)實(shí)版古代“符節(jié)”堪比現(xiàn)代護(hù)照 古代，真正具有現(xiàn)代意義的護(hù)照始于春秋戰(zhàn)國(guó)。但雛形是夏、商、西周時(shí)期的“牙璋”和“圭璋”，到春秋戰(zhàn)國(guó)有“符節(jié)”，漢唐有“過(guò)所”，明代有“關(guān)照”“符牌”等形式。護(hù)照是伴隨歷史事件發(fā)展起來(lái)的。“符節(jié)”代表兩種不同時(shí)期的護(hù)照。先說(shuō)“節(jié)”。

“節(jié)”最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，比如藏于中國(guó)國(guó)家博物館里的兩枚形似竹片的青銅節(jié)，被認(rèn)為是我國(guó)古代歷史上第一件實(shí)物護(hù)照。它叫“鄂君啟”節(jié)，是楚懷王頒給楚國(guó)商人鄂君啟的，拿著它想去哪兒就去哪兒。兩枚青銅節(jié)，一枚舟節(jié)，一枚車(chē)節(jié)，分別代表水陸兩線。鄂君啟在楚國(guó)的關(guān)卡內(nèi)，只要舉起相應(yīng)的青銅節(jié)，各關(guān)卡立即放行。到了其他諸侯國(guó)內(nèi)就變?yōu)樽o(hù)照，都會(huì)給予他一定的方便，在投資等領(lǐng)域享有優(yōu)惠。 到漢代，“節(jié)”改為竹子做的了。當(dāng)時(shí)，漢武帝派蘇武持節(jié)出使匈奴，后被扣留，在北海（今貝加爾湖）邊放羊，他19年持節(jié)不屈。這時(shí)的“節(jié)”以竹子為原料制成，柄長(zhǎng)八尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的一米八，上面裝飾著三層牦牛尾。蘇武手持節(jié)，國(guó)內(nèi)外各個(gè)關(guān)卡都會(huì)禮遇，并且給予通行便利。代表皇帝外出執(zhí)行使命的人都要持節(jié)，后人將使與節(jié)連在一起，便稱為“使節(jié)”。后來(lái)張騫、班超出使西域，也是手持漢節(jié)，打通了絲綢之路。 “符”，本來(lái)是調(diào)兵遣將的兵符，實(shí)際也是通行證。兵符像老虎的樣子，寓意兵貴神速，所以又叫“虎符”。最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證。上面刻有銘文，一分兩半，底部是凹凸的，可以合在一起。右為尊，所以右半放在朝廷，左半則放在地方，調(diào)兵遣將時(shí)，需要兩半齒齒相對(duì)，“符合”才能過(guò)關(guān)。當(dāng)時(shí)規(guī)定指揮50名以上士兵，必須出示虎符。所以保存虎符關(guān)系重大，否則后果嚴(yán)重?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮僅憑竊得曹操手下的虎符，兵不血刃輕取荊州等城池，便是這個(gè)意思?；⒎淖饔醚堇[到今天的護(hù)照上，比如護(hù)照加頁(yè)、文件正文與存根的騎縫章等，都是表現(xiàn)形式。

漢晉過(guò)所 據(jù)出土的漢簡(jiǎn)，兩漢過(guò)所的勘發(fā)步驟有四步：首先，由外出者向鄉(xiāng)嗇夫提出口頭或書(shū)面申請(qǐng)，說(shuō)明外出原由、目的地、時(shí)間、所帶物品；其次，由嗇夫?qū)ν獬稣哌M(jìn)行審查，然后作爰書(shū)呈報(bào)都縣；再次，縣司受理后，由縣掾、令史、史、佐等核實(shí)嗇夫報(bào)告，然后擬寫(xiě)過(guò)所稿呈郡太守或縣令丞簽發(fā)；最后，由郡太守、縣丞勘發(fā)過(guò)所，一式兩份：一份由外出者隨身攜帶，另一份存檔備查。

吏民持過(guò)所度關(guān)津時(shí)，要接受關(guān)吏的檢查。一般來(lái)說(shuō)，關(guān)吏要核驗(yàn)他們的面貌特征、身份，如果攜帶了牲畜，則會(huì)檢查它們的口齒等。如若與過(guò)所不合者就會(huì)被判為私度關(guān)罪，私度者將判以徒刑。 魏晉南北朝時(shí)期，過(guò)所制度進(jìn)一步發(fā)展。按照規(guī)定，不論是內(nèi)地行旅，還是外地胡商，凡是過(guò)關(guān)津者必須出示過(guò)所。如《三國(guó)志·魏書(shū)·倉(cāng)慈傳》記載，曹魏時(shí)期，通往西方的絲綢之路比較繁榮，胡商為了前往洛陽(yáng)申請(qǐng)過(guò)所，倉(cāng)慈則依制發(fā)給過(guò)所讓他們通過(guò)。這一點(diǎn)成了倉(cāng)慈任敦煌太守時(shí)的政績(jī)。兩晉時(shí)，憑過(guò)所過(guò)關(guān)津的制度則用法令的形式明確地規(guī)定了下來(lái)?！短接[·文部·過(guò)所》云：“《晉令》曰：諸渡關(guān)及乘舡筏上下經(jīng)津者，皆有過(guò)所，寫(xiě)一通，付關(guān)吏。”

隋唐時(shí)期過(guò)所制度的完善 隋唐時(shí)期，過(guò)所制度臻于完善。唐朝26關(guān)，不同身份的人憑借不同的通行證過(guò)關(guān)。據(jù)《唐律疏議·衛(wèi)禁》載：“水陸等關(guān)，兩處各有門(mén)禁，行人來(lái)往皆有公文。謂驛使驗(yàn)符券，傳送據(jù)遞牒，軍防、丁夫有總歷，自余各請(qǐng)過(guò)所。若無(wú)公文，私從關(guān)門(mén)過(guò)，合徒一年。越度者，謂關(guān)不由門(mén)，津不由濟(jì)而度者，徒一年半。已至越所而未度者，減五等。”意即：驛使過(guò)關(guān)時(shí)用符券，公務(wù)人員往來(lái)用遞牒，軍防丁夫有總歷，一般的行人用過(guò)所。如果有私自過(guò)關(guān)門(mén)的人，則處一年徒刑；如果有不從門(mén)過(guò)關(guān)或者不由濟(jì)過(guò)津者，處一年半的徒刑。這是唐朝對(duì)過(guò)所制度所列的法律條款，懲罰之制不可謂不嚴(yán)。

唐朝時(shí)期對(duì)于過(guò)所之制的管理機(jī)構(gòu)有了明確的分工。尚書(shū)省刑部的司門(mén)郎中、員外郎職掌天下門(mén)關(guān)以及過(guò)所事務(wù)，制定過(guò)所式，據(jù)此勘發(fā)。一般人員外出時(shí)須先申請(qǐng)過(guò)所，在京師則由尚書(shū)省的司門(mén)郎中、員外郎發(fā)給，在州縣則由州府掌管戶籍、通旅、過(guò)所事務(wù)的戶曹參軍發(fā)給。申請(qǐng)過(guò)所的程序有： （1）外出人員先向本州縣遞交牒文申請(qǐng)過(guò)所，內(nèi)容包括身份、姓名、隨從人員、所帶物品、時(shí)間、地點(diǎn)。在申請(qǐng)過(guò)所時(shí)，還需要有保人，作保證辭，保證外出人員事合法編戶，非逃兵或者逃戶，所帶牲畜也非偷盜而得。 （2）縣司對(duì)牒文進(jìn)行受理，一一進(jìn)行核實(shí)。核實(shí)后，縣佐對(duì)外出人員的的身份、年齡、時(shí)間、原由等擬牒上呈，由縣尉向州請(qǐng)給過(guò)所。 （3）戶曹收到縣牒文，在進(jìn)行核驗(yàn)，核驗(yàn)后，制定過(guò)所。過(guò)所一式兩份，一份為正過(guò)所，蓋章發(fā)給申請(qǐng)人，另一份沒(méi)有印章，入案?jìng)洳椤＿^(guò)所的一般期限是30天，若超過(guò)30天，則要重新申請(qǐng)過(guò)所，不過(guò)再次申請(qǐng)過(guò)所就沒(méi)有第一次那么繁瑣了，拿著牒文以及舊過(guò)所驗(yàn)證去申請(qǐng)新過(guò)所即可。

唐朝對(duì)于過(guò)所的勘驗(yàn)也有一些法律上的規(guī)定。如果行旅在關(guān)津、城垣等官司禁約之處試圖偷度者杖罰七十；如果編戶有役在身或者有刑在身禁止過(guò)關(guān)津者，官司若給過(guò)所，則主判官吏處一年徒刑；如果編戶代他人申請(qǐng)過(guò)所或者自己申請(qǐng)過(guò)所轉(zhuǎn)借、轉(zhuǎn)賣(mài)他人，各處一年徒刑；如果行旅所攜帶的奴婢以及牲畜與過(guò)所不合者，都要受到不同程度的杖罰，而關(guān)司如果知情卻放行，也會(huì)被杖罰。在邊州關(guān)塞地區(qū)，胡人眾多，為了防止胡漢私自交往、通商，唐律對(duì)于違制者的處罰更為嚴(yán)重。對(duì)私自出關(guān)者，處兩年徒刑；行旅不能私自攜帶官府禁止的絲織物、珍珠等物品出關(guān)，否則將處以流放、徒刑等，這是保證官府貿(mào)易、財(cái)政收入的重要舉措。