馬來(lái)西亞

娘惹文化屬于馬來(lái)西亞。早期，旅居?xùn)|南亞的華人與東南亞土著馬來(lái)人結(jié)婚后所生的后代，男孩被稱(chēng)作峇峇（baba），女孩被稱(chēng)作娘惹（nyonya）。

鄭和七下西洋時(shí)曾5次到過(guò)馬六甲，船隊(duì)每次回朝時(shí)都有部分隨從留在馬六甲，這些留下的官兵和留居海外的商人娶了當(dāng)?shù)赝林捌渌褡宓呐訛槠?，生下的男性后代稱(chēng)為“峇峇”，女性則稱(chēng)“娘惹”。如今，他們?cè)隈R六甲社會(huì)中仍占很大的一部份，統(tǒng)稱(chēng)為土生華人。

峇峇娘惹大多接受英文教育，雖然他們不會(huì)講中文，但卻依然保留華人傳統(tǒng)的婚喪嫁娶等風(fēng)俗和傳統(tǒng)禮儀。峇峇娘惹的文化融合了華族與馬來(lái)族的特色，無(wú)論在服飾或是飲食都獨(dú)樹(shù)一格。鮮艷的色澤與花紋，以及風(fēng)情獨(dú)特的剪裁設(shè)計(jì)是娘惹服飾（Kebaya）的特色。一般上來(lái)說(shuō)，峇峇的服飾包括中山裝與西裝，娘惹裝則大多啟迪自馬來(lái)傳統(tǒng)的沙龍服飾。

峇峇娘惹的飲食同樣也融合了華族和馬來(lái)族的烹調(diào)特色，并成了獨(dú)特的菜系：娘惹餐。與中餐相比，娘惹餐的口味偏重，但又不似馬來(lái)餐那么辣。一些娘惹面食，例如湯汁混合椰漿的“拉沙”（Laksa），以及攙以酸辣湯汁的馬來(lái)炒米粉（Mee Siam），都是當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的小吃。在馬六甲稍微逛逛，便能發(fā)現(xiàn)不少娘惹餐館。

峇峇娘惹的住宅還保持著中國(guó)氣派。大廳和走廊里擺著的都是古香古色的中式雕木家具，中國(guó)味道濃郁。

馬六甲有一條逾百年悠久歷史的街道，那是著名的雞場(chǎng)街（Jonker Walk）。街道兩旁都是傳統(tǒng)的中式建筑，街上有很多古董店、紀(jì)念品店和小餐館，當(dāng)?shù)厝A人的一些宗鄉(xiāng)會(huì)館，象“福建會(huì)館”、“海南會(huì)館”等，也都設(shè)在這條街道上。整條街道顯得古色古香，充滿(mǎn)濃郁的華族文化氣息。

二十世紀(jì)六十年代以前答荅娘惹在馬來(lái)西亞是土著身份（Bumiputm），但由于某些政治因素而被馬來(lái)西亞政府歸類(lèi)為馬來(lái)西亞華人，從此失去了土著身份。峇峇演變成一個(gè)特指的華入族群，也就是今日在馬六甲以及馬來(lái)西亞獨(dú)立前在檳城和新加坡的峇峇。峇峇娘惹有著融合中國(guó)與馬來(lái)西亞的獨(dú)特文化與習(xí)俗，在馬來(lái)西亞尤為凸顯。