每年農(nóng)歷的七月十五，被稱之為中元節(jié)。事實(shí)上，中元節(jié)是道教的節(jié)日，而佛教將每年的七月十五稱之為盂蘭盆節(jié)，民間將七月十五稱之為鬼節(jié)、七月半等，那么中元節(jié)習(xí)俗有哪些？

1、放水燈：也叫"荷花燈"。主要為使神光照破幽冥，使亡靈乘光得悟，脫出冥界。因此水燈施放有開光引道、普渡孤魂之說。水燈是放進(jìn)水里的紙燈，把水燈放在河流中，隨波逐流而去。放水燈前，岸邊還會請僧道誦經(jīng)致祭，并準(zhǔn)備牲醴及祭品。但有些地方風(fēng)俗、則以放水燈作為許愿祈福的用途。水燈款式各有不同、有些是比較簡單樸實(shí)、有些則華麗美觀。但它們的作用大致都是相同。

2、送大士，焚紙公，燒包：普渡完畢，大士爺、山神、土地神、護(hù)法神等眾神功德圓滿，寒林院、同歸所好兄弟也該回返陰曹，所以焚大量紙錢、冥鏹，號稱“金山”、“銀山”，送神返回天庭與地府。也有的在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。并“燒街衣”，其目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹?！盁睍r，以包砌塔，用香燭繞包塔一圈，留一缺口排成陣型，寓意亡者領(lǐng)取紙錢之路，紙錢包均為寸厚，每兩包之間夾上畫有駿馬的紙片一張，稱之為“駝錢馬”。燒包前，于圈外置金屬質(zhì)盆一個，內(nèi)盛半盆清水。盆上擱有貴州用來夾取煤炭的“夾鉗”一個(也稱“火鉗”，類似北方的“火筷子”)以及菜刀一把。寓意為防止無主的孤魂野鬼靠近。

3、搶孤：臺灣民間在中元普渡后，會將祭祀的供品提供民眾搶奪，稱為“搶孤”。一種說法是為了與孤魂野鬼搶奪祭品，另一種說法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。搶孤是先搭設(shè)數(shù)十公尺高的“孤棚”，上層再搭“孤棧”，并在上頭擺放供品以及旗幟，而棚柱上涂滿牛油，想要憑己力爬上孤棚并不容易。以往為了賬濟(jì)貧苦亡徒爭搶祭品的掠奪活動，如今變成了目前具有競賽性的民俗活動，能夠首先取得棧頂?shù)摹绊橈L(fēng)旗”就算奪標(biāo)。而民間相信搶得順風(fēng)旗的人，可以獲得神鬼的庇護(hù)。

4、吃鴨子：農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢？原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。在廣西也有個說法，廣西大部分是水鄉(xiāng)，養(yǎng)鴨居多。在中元節(jié)前后，鴨子吃了稻谷，長得非常的肥碩，肉質(zhì)也到了最為鮮美的時候，于是一到中元節(jié)，家家戶戶就都?xì)Ⅷ喿?、吃鴨子?/p>

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