莫須有這個詞自古以來都是存在爭議的，那么到底莫須有是什么意思呢？在不同古籍中可以看到有兩種完全不同的意思，以至于最初出現(xiàn)在《宋史·岳飛傳》中的莫須有的意思變模糊，但是莫須有其實在現(xiàn)代出現(xiàn)的頻率也并不低，而意思也不言而喻，現(xiàn)在所用的基本都是沒有的需要，那么在古代到底是什么意思呢？

莫須有就是或許有的意思

莫須有是什么意思？或許有是目前最主流的看法，《辭源》中就是這樣的觀點(diǎn)，有一種推測的成分，含糊其辭，對一位元帥級的高管采取這樣不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，自然不可能服人，所以就更加凸顯了當(dāng)年岳飛的冤屈，但這種解釋有一個很大的問題，首先岳飛是有罪名的，而且罪名很明確。

當(dāng)時受秦儈指使，奸臣萬俟卨誣陷岳飛多條罪名，其次，這樣的回答不符合秦儈的身份，秦儈貴為宰相，而且頗有學(xué)識，對于這樣重大的案件，又是出于他的精心設(shè)計，自然可以對答如流，不可能顯得如此倉促，所以莫須有是什么意思？有一種解釋是說莫須有是必須有的誤寫。

持必須有這個觀點(diǎn)的人在古代還并不少，像徐乾學(xué)、畢沅、朱彝尊等，并且有《皇朝中興紀(jì)事本末》作為旁證，但是這種解釋也是有些牽強(qiáng)的，因為莫須有這三個字在宋代的多部書籍中出現(xiàn)過，只不過用必須有作為回答還是不符合邏輯，所以俞正燮在《癸巳存稿》里，就將莫須有分開成莫，須有來表示秦儈的遲疑。那么這個莫須有是什么意思呢？就是必須有，但是這也只是猜測，完全沒有證據(jù)證明。