歷史吧導(dǎo)讀：今天歷史吧小編給大家分享的關(guān)于大禹的兒子啟結(jié)局如何的文章，大禹的兒子啟奪位疑云，一起來看看吧。

啟，是中國(guó)夏朝第二任君主。治水英雄的禹的兒子，母親是涂山氏族的女子。兒子至少有五人，其中有太康及中康。據(jù)《竹書紀(jì)年》，帝夏啟王在位39年，78歲駕崩。

相傳禹本來要按照禪讓制傳位給皋陶，皋陶早亡，就決定傳給皋陶子伯益。禹死后啟按照?qǐng)蛩炊U讓和舜禹禪讓的慣例避位，讓伯益作君主。結(jié)果卻是諸侯也離開伯益的根據(jù)地到啟的根據(jù)地，臣子和人民也支持啟，所以啟即位[。史籍記載：“禹子啟賢，天下屬意焉。及禹崩，雖授益，益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟，曰‘吾君帝禹之子也’。于是啟遂即天子之位，是為夏后帝啟?！?/p>

武則天建武周時(shí)，追尊啟為齊圣皇帝。

大禹的兒子啟結(jié)局如何

大禹的兒子是啟，在大禹死后啟奪取了政權(quán)，破壞了堯舜禹的禪讓制度，成為開啟中國(guó)幾千年世襲制度序幕的第一人。所以，啟才是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的第一個(gè)帝王。

啟像

而啟之所以能稱帝，其實(shí)和大禹也分不開關(guān)系。在大禹晚年的時(shí)候，因?yàn)橹嗡泄Χ蟠筇岣吡瞬柯涫最I(lǐng)的威信。從那時(shí)候起，他就已經(jīng)從部落首領(lǐng)變成名副其實(shí)的國(guó)王了。這在一定程度上為啟后來的稱帝奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

啟勵(lì)精圖治，算是上古時(shí)期頗有作為的君主。他通過武力取得既有政權(quán)，建都安邑，自然會(huì)有一些部落對(duì)他的領(lǐng)袖地位口服心不服。尤其是那些自己擁有雄厚實(shí)力，同時(shí)對(duì)權(quán)力有覬覦之心的部落首領(lǐng)。其中有扈氏就是一個(gè)著名的代表，首先公然表示了不服。這就導(dǎo)致了激烈的啟伐有扈的甘之戰(zhàn)。

有扈氏是當(dāng)時(shí)一個(gè)強(qiáng)大的部落，大禹時(shí)代就討伐過它，但是一直沒有把它消滅。從某種意義上來說，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)權(quán)力之爭(zhēng)。而啟討伐有扈氏也可以稱得上是禹伐有扈的延續(xù)，目的都是為了鞏固自己的政權(quán)。啟和有扈氏的實(shí)力在伯仲之間，是強(qiáng)強(qiáng)相遇。狹路相逢勇者勝，經(jīng)過長(zhǎng)期的角逐，啟終于取得了勝利，這場(chǎng)勝利來之不易。

到了晚年，啟的幾個(gè)兒子爭(zhēng)權(quán)奪利，骨肉相殘，爆發(fā)了武觀之亂，這可以說是啟給他們開了一個(gè)頭。最后，啟因?yàn)榛啮療o度而病死。

大禹的兒子啟奪位疑云

據(jù)此有人認(rèn)為禹在世的時(shí)候已暗中幫助啟培植勢(shì)力。戰(zhàn)國(guó)策更說明禹名為禪讓以成佳名，其實(shí)暗中安排自己兒子武力奪位，按史料推測(cè)，伯益實(shí)際有即位，啟殺死伯益奪位，《竹書紀(jì)年》也載：“益干啟位啟殺之”。啟殺益后，諸侯來都城陽翟朝會(huì)，啟在鈞臺(tái)（今河南禹州）舉行盛大筵宴款待，史稱“鈞臺(tái)之享”。

啟在位時(shí)因有扈氏不服其奪位而造反，在甘之戰(zhàn)大勝有扈氏。開戰(zhàn)前啟在六卿之前發(fā)表“甘誓”，這個(gè)“甘誓”雖然收錄于《尚書》中，學(xué)者對(duì)于它是否為啟所作卻存疑，據(jù)說有扈氏支持伯益。啟戰(zhàn)勝后大會(huì)各部落首領(lǐng)，最終建立了自己的統(tǒng)治地位。王位世襲制（父死子繼或兄終弟及）由此確立。史稱：“禹傳子，家天下”。