7、救急不救窮

孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米?？鬃诱f：“給她六斗四升。”冉求請(qǐng)求再增加一些?？鬃诱f：“再給她二斗四升。”冉求認(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多。孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”幫助他人周急不濟(jì)富，對(duì)年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。

8、善易不卜

在魯國，有一位君子叫漆雕馬人。他曾事奉臧文仲、武仲、孺子容，這一家三代魯國大夫。一次，孔子問漆雕馬人道：“先生曾事奉過臧氏一家，三位做大夫的。您可不可以說說，哪個(gè)要更賢明一些呢。”漆雕馬人回道：“臧氏家族有一塊很名貴的龜殼叫‘蔡’。如遇有什么大事不能定奪，就會(huì)用‘蔡’來占卜決疑。在文仲主事時(shí)期，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過一次。在武仲主事時(shí)，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過二次。孺子容主事，三年內(nèi)，用‘蔡’占卜過三次。這都是我親眼所見。至于這三位大夫誰最賢明，馬人我就不知道了。”

孔子聽完笑著說：“先生真會(huì)說話！”孔子回到家里，跟弟子們談及此事，贊嘆不已地說：“馬人先生可真是一位君子呀！他不愿在別人面前議論主人的賢愚，但卻很巧妙地舉了一個(gè)實(shí)例，將事情的真相，表露無遺。他的意思是說：一個(gè)人，因智識(shí)無力察遠(yuǎn)，德慧無足見機(jī)，所以才要一而再，再而三地去問卜。而古人云：善易者不卜。也就是說，一個(gè)真通易道，真有智慧的人，不用卜卦，也能直覺洞悉，事物變化的規(guī)律。”

9、有教無類

只要有人想學(xué)習(xí)，就應(yīng)該教育他，而不要管他是什么出身、什么品性，這就是“有教無類”。這個(gè)主張是孔子首先提出來的，他也是這么做的。他的學(xué)生所從事的職業(yè)五花八門，子貢是商人，顏涿聚當(dāng)過強(qiáng)盜，子張是做馬匹交易的經(jīng)紀(jì)人；國籍也各有不同，曾子是魯國人，子張是陳國人，子游是吳國人；學(xué)生性格也有很大差異，高柴愚笨，曾參遲鈍，仲由魯莽。有人問子貢：“孔子的學(xué)生怎么這么雜？”子貢回答：“老師自身很端正，想來的人都不拒絕，想走的也不阻止，所以很復(fù)雜。”而“雜”正體現(xiàn)了“有教無類”的辦學(xué)思想。

【故事感悟】：孔子“有教無類”思想的理論基礎(chǔ)是其“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”的人性論。“性相近”說明了人皆有成才成德的可能性，而“習(xí)相遠(yuǎn)”又說明了實(shí)施教育的重要性。正是基于“人皆可以通過教育成才成德的”的認(rèn)識(shí)，孔子才作出了“有教無類”的決斷。 在現(xiàn)實(shí)生活中，正確的教育方法和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度同樣能促使我們完善自身，青少年在學(xué)習(xí)的過程中，更應(yīng)該克己勤勉，永不懈怠。

10、誨人不倦

孔子一生的絕大部分時(shí)間都在教書，他教導(dǎo)過許多學(xué)生，號(hào)稱“孔門弟子三千”，其中著名的有七十二人?？鬃邮且晃涣紟?，他講課時(shí)總是力求把要點(diǎn)講清楚，讓每個(gè)學(xué)生都能明白；而且孔子善于啟發(fā)，他總是耐心地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行深入的思考，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，采用不同的教育方法，把學(xué)生的特長都開發(fā)出來。因此，孔子的學(xué)生思想都很活躍，而且許多人都有自己獨(dú)到的見解，比如顏回、子路等學(xué)生，在當(dāng)時(shí)就是很有名望的人。正是由于孔子學(xué)問高深，教書育人，誨人不倦，后人才把他尊稱為“孔圣人”。

【故事感悟】：孔子認(rèn)真負(fù)責(zé)地教育學(xué)生，并且誨人不倦，循循善誘，這是他對(duì)待教育的一貫態(tài)度，令人欽佩。在現(xiàn)實(shí)生活中，在傳授或指導(dǎo)別人時(shí)，一定要耐心細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)，力求使每個(gè)學(xué)員掌握知識(shí)與技能訣竅，這樣才不愧為人師。