而寧古塔披甲人也并沒有想象中的那么恐怖折磨人，雖然被流放去給披甲人為奴為婢，但實際上當?shù)氐呐兹舜緲?，對這些流落異鄉(xiāng)的外地人非常友善。而且平時披甲人不是訓練就是出去打獵，所以就算流放過來，也是非常自由的，很多時候就算逃跑，披甲人都不會告發(fā)，甚至被抓回去，他們還會作證包庇人犯。

既然寧古塔是這么好的一個地方，那么為什么滿清的時候都覺得是人間地獄呢？實際上這都是被當時的文人所誤導的。當時讀書人和士人對寧古塔寧古塔可怕的渲染，還有大部分人犯都是當官或者富商，一群享受慣了的人，怎么可能還能受苦，更可況從京城到寧古塔還有很長一段路程，徒步過去，大多數(shù)人都受不了，所以就認為那里是人間煉獄了。

其實還有一點可以證明寧古塔并沒有想象中的那么恐怕，那就是被流放的愛新覺羅·載瀾，道光皇帝的孫子，光緒皇帝的堂兄，同時他也是最后一個發(fā)往寧古塔的人。1901年在于八國聯(lián)軍議和中，八國聯(lián)軍認為載瀾是“首禍”之一，要求嚴懲。慈禧太后迫于洋人的壓力將他發(fā)配新疆迪化（烏魯木齊）。因為載瀾是皇親，新疆巡撫對他百般呵護，載瀾在新疆過著神仙般的日子。

辛亥革命爆發(fā)后，載瀾跑回老祖宗故地寧古塔躲避戰(zhàn)禍，結果后來的大總統(tǒng)袁世凱就不允許載瀾離開寧古塔了，必須一直待在那里。就這樣，載瀾于1916年病死于寧古塔。你想想，如果寧古塔真的那么可怕，為什么放著新疆的神仙日子不過，跑去寧古塔受苦呢？正是因為寧古塔跟謠傳的不同，才會選擇去那邊，而且還算是回歸故土。