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  • 佛教四大天王 持國/廣目/多聞/增長(鎮(zhèn)守東西南北)(2)

    若華氏

    三、西方廣目天王

    佛教四大天王 持國/廣目/多聞/增長(鎮(zhèn)守東西南北)

    “廣目”意為能以凈天眼隨時(shí)觀察世界,護(hù)持人民,故名廣目天王。住須彌山白云埵,身為紅色,穿甲胄,為群龍領(lǐng)袖,故手纏一赤龍。西方天王身上纏著一條龍,龍代表變化,代表這個(gè)世界上的一切人、一切事、一切物,變化無常、變化多端。我們要通通把它們看清楚了,才能夠應(yīng)付。

    佛教四大天王 持國/廣目/多聞/增長(鎮(zhèn)守東西南北)

    有兩義:一、表世間多變之意,二、是龍神的首領(lǐng)。另一手上拿著寶珠,表內(nèi)心不變之意。早期塑像多為手持一種名叫“絹索”、專門用來捕捉敵人的網(wǎng),現(xiàn)在的基本上都塑成手持的是龍。但是不管怎么塑都是表明他懲惡護(hù)善的辦法不是靠殺,而是把敵人捉起來后強(qiáng)迫他改邪歸正。凈眼、網(wǎng)、和龍,都司順。

    四、北方多聞天王

    佛教四大天王 持國/廣目/多聞/增長(鎮(zhèn)守東西南北)

    又名毗沙門,“多聞”以福,德知名聞?dòng)谒姆?。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲胄,右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾,護(hù)持眾生資糧。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神,在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困,轟動(dòng)一時(shí),唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。

    佛教四大天王 持國/廣目/多聞/增長(鎮(zhèn)守東西南北)

    有兩義:一:傘蓋代表要保護(hù)自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污。二、用以遮蔽世間,避免魔神危害,以護(hù)持人民財(cái)富。又名施財(cái)天,是古印度的財(cái)神。北方天王手上拿一把傘,傘是遮蓋用的,千變?nèi)f化的世界,有種種的污染,傘是用來遮蓋,要防止不被污染。它代表我們?cè)趶V學(xué)多聞中,要注意保護(hù)自己的清凈心。