如來(lái)為擴(kuò)大自身在人間的影響力，安排金蟬子轉(zhuǎn)世

這第三中說(shuō)法就是金蟬子被貶斥，只是一個(gè)借口，具體的理由不重要，而一個(gè)讓金蟬子悄悄從三界群仙，尤其是佛派眾仙眼中消失的才是關(guān)鍵。這一說(shuō)法不僅解釋了金蟬子為什么被貶，也解釋了金蟬子為什么要轉(zhuǎn)世。

如來(lái)這樣做是為什么呢?因?yàn)?，如?lái)提倡的乃大乘佛教，可是，從東土到西天，各個(gè)國(guó)家的百姓信奉的都是小乘佛教。換言之，燃燈古佛的過(guò)去派勢(shì)力在民間有著極為強(qiáng)大的影響力。

如來(lái)要想從基層徹底奪取信徒，必然引起燃燈古佛過(guò)去派的強(qiáng)烈不滿，甚至很可能讓燃燈古佛與彌勒聯(lián)手。一旦那樣，如來(lái)佛將面臨非常尷尬的境地。于是，金蟬子這個(gè)如來(lái)心腹，這個(gè)取經(jīng)關(guān)鍵人物，必須很早就離開靈山。

此后，金蟬子經(jīng)歷了九世輪回，除了觀音知道金蟬子的真身是誰(shuí)，其他人早已經(jīng)將金蟬子淡忘。一直到觀音到長(zhǎng)安尋訪取經(jīng)人，大家才驀然發(fā)現(xiàn)，金蟬子已經(jīng)成為唐朝人間佛派第一人!成為唐太宗主動(dòng)選擇的取經(jīng)人!

若非早有安排，如來(lái)提出取經(jīng)行動(dòng)時(shí)，燃燈、彌勒等人就算不反對(duì)，也必然會(huì)在具體人選問(wèn)題上爭(zhēng)吵不休。

這里可能有人會(huì)感興趣金蟬子前就此轉(zhuǎn)世去了哪里呢?其實(shí)金蟬子前九次轉(zhuǎn)世也成為了高僧，并且也曾去西天取經(jīng)，只不過(guò)都失敗了。元代《西游記》雜劇中曾有這樣一段：

沙和尚道：“有一僧人，發(fā)愿要去西天取經(jīng)，你怎么能夠過(guò)得我這沙河去?那廝九世為僧，被我吃他九遭，九個(gè)骷髏尚在我的脖項(xiàng)上。” 前九世的唐僧都遭在這廝手上了，沙和尚和唐僧的師徒因緣也就在此，所以沙和尚那串骷髏項(xiàng)鏈能托起師徒一行，渡過(guò)連鵝毛都浮不起的流沙河，最后化解成九股陰風(fēng)，是因?yàn)槟琼?xiàng)鏈本身就是用得到高僧的頭骨串成的。

正因?yàn)榻鹣s子前就此轉(zhuǎn)世取經(jīng)都以被吃而告終，最后一次轉(zhuǎn)世的機(jī)會(huì)必須成功，所以讓他去解救孫悟空，又讓孫悟空護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，隨后組成了師徒四人加白龍馬的西天取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。