說(shuō)到考古學(xué)家其實(shí)他們真的是很不容易的一個(gè)了，可以說(shuō)天天和一些死去的人打交道，一個(gè)不小心或許會(huì)看到一些我們覺(jué)得不可思議的事情，但是這些也都不是問(wèn)題吧，因?yàn)榭脊艑W(xué)家們應(yīng)該是不相信鬼神的，那么這到底是不是真的呢?其實(shí)真相挺讓人絕望的呀，具體是什么情況下面跟隨小編繼續(xù)揭秘看看吧!

考古學(xué)，屬于人文科學(xué)，是根據(jù)古代人類各種活動(dòng)遺留下來(lái)的物質(zhì)資料研究人類古代社會(huì)的歷史的。這個(gè)我們都知道。我有個(gè)朋友就是做考古的，這個(gè)問(wèn)題我也問(wèn)過(guò)。

信不信另說(shuō)，但是他們是承認(rèn)這種現(xiàn)象的。(只是我朋友他們，并不能概括其他考古人)

但是對(duì)于這種這個(gè)，他們可能并沒(méi)有我們普通人的那種恐懼感。他說(shuō)做考古的大多也都是不怕的。(好像做科學(xué)研究的一般都不怎么怕?；蛘哒f(shuō)不信更合適吧。)

我講一個(gè)他們發(fā)掘時(shí)候發(fā)生過(guò)的事例：

就是有一次發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)掘出一具人骨，在額頭中間有一個(gè)孔，推測(cè)是被一箭射中額頭死亡的。然后當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)的人員都過(guò)去看，當(dāng)時(shí)只有一個(gè)實(shí)習(xí)的女學(xué)生沒(méi)有去看。等結(jié)束回去的路上，路過(guò)一個(gè)緩坡翻車了。除了哪個(gè)女學(xué)生，其他人都受傷了。聽(tīng)起來(lái)好像是輕描淡寫，也沒(méi)社么感覺(jué)，也可能說(shuō)這也就是巧合，但是誰(shuí)知道呢。

另外考古發(fā)掘，算是還有一個(gè)不成文的規(guī)定：每個(gè)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘之前都是要發(fā)鞭炮的，特別的墓葬的發(fā)掘，是一定要放的。究其原因，也可能就是一個(gè)簡(jiǎn)單儀式，也可能是因?yàn)槭裁?，這個(gè)就不做過(guò)多的解讀了。

其實(shí)關(guān)于鬼神，如果你現(xiàn)在去問(wèn)老一輩人，他們大多都是信的，而且大多也都能說(shuō)出一些自己的“親身經(jīng)歷”。正所謂事出必有因。也許他們的親身經(jīng)歷并非所謂鬼神，但應(yīng)該確實(shí)出現(xiàn)過(guò)類似的現(xiàn)象。

但是隨著近代的科學(xué)發(fā)展，逐漸解釋出了以前很多看上去所謂的鬼神靈異現(xiàn)象的成因，什么鬼神怪論的，也就都被認(rèn)為是無(wú)稽之談了。

不過(guò)就算是在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，也仍然是有很多沒(méi)有辦法解釋的現(xiàn)象。細(xì)論起來(lái)，畢竟相對(duì)來(lái)說(shuō)，科學(xué)發(fā)展的時(shí)間還算短。就比如佛學(xué)起源也有幾千年了，像佛學(xué)中談到的往生、輪回、地獄、極樂(lè)等等，如果站在科學(xué)角度去看這些肯定也都是不存在的了。

客觀來(lái)講，鬼神論可能跟佛學(xué)的有些東西是差不多的，談到的有很多都是虛無(wú)縹緲的。區(qū)別可能在于，鬼神對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，帶來(lái)的更多可能是懼，是怕，消極的。所以在越來(lái)越注重精神健康的現(xiàn)代社會(huì)，可能就更不會(huì)有這種理論的容身之地了罷。

最后呢，歸結(jié)一句話，信則有，不信則無(wú)。