人類這個物種的進(jìn)步，大腦的發(fā)育，隨即人類創(chuàng)造了文明，發(fā)展了科技。在這慢慢的歷史演變的長河中，人類獲得了巨大的成就。無論是針對太空,歷史,科學(xué)等方面都有著非常多的成就。但是即使這樣，在人類歷史上仍然出現(xiàn)了一批通過目前的人類智慧完全無法解釋的謎題。而其中哲學(xué)界就存在著6大謎題，現(xiàn)在我們就一起來看看吧。

時(shí)間是否真實(shí)存在?這個答案到目前還是處于不確定狀態(tài)，不論是愛因斯坦的相對論還是霍金的時(shí)間簡史，都無法證明“時(shí)間”這個概念的真實(shí)存在。人類對時(shí)間的理解，只是“以自身為參照物”而感知到其他同一系統(tǒng)的物體的變化程度而已。時(shí)間無法度量，無法感知，無法證明其存在。有人會說：鐘表不是可以度量和反映時(shí)間么?

其實(shí)，鐘表度量和反映的只是“它們本身”。所謂的“秒”。也只是人類所能感知的“銫133原子基態(tài)的兩個超精細(xì)能階間躍遷對應(yīng)輻射的9,192,631,770個周期的持續(xù)變化狀態(tài)”。

人類是否能長生不老?答案是完全有可能。人類所追求的長生不老，極大部分是追求”大腦意識和自我思想“的永生。這在未來完全有可能實(shí)現(xiàn)，比如說將記憶導(dǎo)入極先進(jìn)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)永久儲存。有人會說，我們追求的是身體上的永生。

首先這是個偽命題，因?yàn)椤蔽覀兩眢w本身就是永生的“。組成我們身體的物質(zhì)、原子，早在138億年前的宇宙爆炸中便已產(chǎn)生，你只不過是”借用DNA的鏈接方式把物質(zhì)組成人體形態(tài)“而已。所謂生命的本質(zhì)，只是思想。身體，那本來就是宇宙的一部分。你身體的實(shí)際年齡=138億年，我們所說的人類年紀(jì)，指的其實(shí)是”意識到世界存在的時(shí)候到現(xiàn)在的時(shí)間”。至于如何保持身體和精神的雙重和諧永生，在現(xiàn)實(shí)角度存在巨大困難。

眾所周知，連黑洞這種壽命極長的宇宙體都存在泯滅壽命，何況物質(zhì)組成的“人類”，要想取得成功，困難可想而知。

人類所處環(huán)境是否是虛擬的?答案是完全有可能。近些年，此命題可謂大熱。各類影視文藝作品也多有影射。連佛法都說：一切皆為虛幻。原因：眾所周知，我們的所有感覺：觸覺、聽覺、視覺、味覺、嗅覺是一切思想的根源。而這些感覺，歸根結(jié)底，其實(shí)只是一組生物電流在大腦皮層上的映像，從物質(zhì)角度來看，這都是極為簡單且容易實(shí)現(xiàn)的。世界本身是什么樣子，你根本無從得知。

從宏觀角度來看，“生物存在的目的是為了適應(yīng)環(huán)境”，而我們適應(yīng)的，只是“地球上的環(huán)境”而已，人類無法適應(yīng)宇宙大環(huán)境，其生存的條件從宇宙角度來看極為苛刻，離開地球大氣、溫度、陽光和屏蔽輻射的環(huán)境從現(xiàn)在來看人類是不可能生存1分鐘的，這也導(dǎo)致了人類想要“走出去”，任重而道遠(yuǎn)。這也從另一方面衍生了“地球是某些事物為人類及其他生物專門制造的大金魚缸”學(xué)說。愛因斯坦也曾感嘆：月亮啊，是不是我看你的時(shí)候你才存在?如果有一天，我們真的發(fā)現(xiàn)所有的一切，都不曾存在時(shí)，你所愛的人和事，均為泡影時(shí)，不要驚訝，那也是可能的。

時(shí)空旅行是否能實(shí)現(xiàn)?答案是不確定。談這個問題，先談一下祖母悖論，講的是一個人時(shí)光旅行，去過去殺死了自己的祖母，那祖母被殺死了，他的父親便不會存在了，他父親不存在了，那他也不存在了，他不存在了，也無法來到過去殺死他的祖母了。首先，祖母悖論有他的道理，但平行世界和泡沫宇宙論能完美解釋這個問題。

平行世界論解釋道：當(dāng)一個人穿越時(shí)空，其實(shí)是跑到另一個平行宇宙中去了，他穿越后所在的宇宙和以前他的宇宙沒半毛錢關(guān)系，他想殺誰殺誰，都無法對他以前的那個宇宙產(chǎn)生一絲影響。但這些學(xué)說的所有可能性，都基于“將時(shí)間作為一個刻度線”存在的。

也就說，你可以通過技術(shù)手段回到任意刻度，恐龍存在的刻度，你媽媽生你時(shí)的刻度，911拉登炸大樓時(shí)的刻度，等等等等?；氐降谝粋€問題，時(shí)間是否存在，人類都無法確定，又如何“通過旅行到時(shí)間刻度線”來實(shí)現(xiàn)時(shí)光旅行?也許，就算你能旅行，改變的，只是“自身的變化狀態(tài)”而無法改變“整個世界的變化狀態(tài)而已”。

宗教是否真實(shí)，人類是否神創(chuàng)?答案是未知。眾所周知，宗教是現(xiàn)代社會實(shí)際上的最大支柱和決定性事物?，F(xiàn)今世界90%以上的軍事行動，恐怖活動和人類集會均與宗教有直接和間接的關(guān)系。世界85%以上的哲學(xué)家和科學(xué)家信教。就連老愛也說過，所有的自然科學(xué)，歸根結(jié)底都會變成神學(xué)。就連崇拜“唯物主義”的你，也不得不承認(rèn)，牛頓26歲就轉(zhuǎn)去研究神學(xué)去了，一研究就一輩子。沒錯，你現(xiàn)在學(xué)到的所有牛頓科學(xué)，都是他26歲前發(fā)現(xiàn)的。而幾乎所有宗教都暗示，人，由神創(chuàng)?；嚼锏纳系郯凑兆约合嗝苍烊?，中國古文化里的女媧造人，佛教里的初禪天由劫生人，等等等等。很多不信教的人會不以為然：人是進(jìn)化產(chǎn)物，是基因組合產(chǎn)物，怎么會有神創(chuàng)，簡直荒謬!本著嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯的態(tài)度，我們先來看一個有名的命題，或者說是悖論。

如果無數(shù)多的猴子在無數(shù)多的打字機(jī)上隨機(jī)的打字，并持續(xù)無限久的時(shí)間，那么在某個時(shí)候，它們必然會打出莎士比亞的全部著作。猴子和打字機(jī)的設(shè)想在20世紀(jì)初被法國數(shù)學(xué)家EmileBorel推廣，但其基本思想——無數(shù)多的人員和無數(shù)多的時(shí)間能產(chǎn)生任何/所有東西——可以追溯至亞里士多德。猴子能碰巧寫出《哈姆雷特》這看上去似乎是違反直覺，但實(shí)際上在數(shù)學(xué)上是可以證明的。這個定理本身在現(xiàn)實(shí)生活中基本是不可能重現(xiàn)的，因?yàn)槟銢]那么多時(shí)間去等待。

但這并沒有阻止某些人的嘗試：2003年，一家英國動物園的科學(xué)家們“試驗(yàn)”了無限猴子定理，他們把一臺電腦和一個鍵盤放進(jìn)靈長類園區(qū)?？上У氖?，猴子們并沒有打出什么十四行詩。

根據(jù)研究者，它們只打出了5頁幾乎完全是字母“s”的紙。其實(shí)不需要無限多個猴子，不需要無限長的時(shí)間，房間里放一臺打字機(jī)，然后關(guān)一只猴子進(jìn)去，猴子碰巧也會跳到打字機(jī)上，碰巧也會打出幾個字母，有人計(jì)算過，假以2000億年，從概率上講，猴子會打出一首莎士比亞的十四行詩。

這道理很簡單：猴子隨意踩踏打字機(jī)，總會打出一些字母，這些字母隨意組合，只要字母足夠多，總會有一些單詞，只要單詞足夠多，總會有一些句子，只要句子足夠多，總會有一些有意義的句子，有意義的句子足夠多，總會有一首詩，詩足夠多，總會有一首十四行詩，十四行詩足夠多，總會有一首和莎士比亞的作品一摸一樣。這道理簡單明了，就是一些概率和排列組合的簡單計(jì)算。

現(xiàn)在問題就出現(xiàn)了：人體基因結(jié)構(gòu)比十四行詩不知復(fù)雜了幾十億倍，猴子胡蒙瞎碰，打一首十四行詩都要2000億年，而作為宏觀環(huán)境沒有直觀思維的自然宇宙，胡蒙瞎碰，打造個人體如此精密至極的食物卻只用了50億年。真相究竟是什么，也許人類永無法得知。

先有雞還是先有蛋?答案是未知，但圣經(jīng)中表示是先有雞。目前解答：然而，這個簡單的問題卻包含著極其復(fù)雜的哲學(xué)結(jié)構(gòu)。從進(jìn)化學(xué)的角度來看，自然是雞會先出現(xiàn)的，環(huán)境的塑造使得一群史前生物的變化出現(xiàn)了臨界點(diǎn)，也許就那么幾天而已，自然產(chǎn)生了雞的原型，然后才可能出現(xiàn)雞下蛋，蛋生雞的自然循環(huán)。很簡單的邏輯。但是，往深處講，這個問題所包含的“問題”也許你永遠(yuǎn)無法觸及。

先有蛋，先有雞的問題可以衍生到創(chuàng)世和宇宙大爆炸乃至宇宙本質(zhì)的問題上來，例如：物質(zhì)的組成是因?yàn)榱Ｗ拥慕M合，而粒子的組合是因?yàn)樵右Α㈦姶帕Φ鹊纫蛩?。而這些自然科學(xué)已經(jīng)證實(shí)的公理定理卻隱藏著另外一個問題：原子之間為什么會產(chǎn)生引力?所謂的原始力從何而來?原子核為什么會束縛住電子?引力常數(shù)為什么是6.672x10^-11N·m^2/kg^2?世界形成的常數(shù)和基礎(chǔ)到底是什么?如果存在這些常數(shù)和基礎(chǔ)，這些又從何而來，誰來決定它們就該是這樣?等等等等。你說這是公理，我問你公理從何而來，依據(jù)何在?你說這是大眾認(rèn)可的事物，是意識形態(tài)公認(rèn)的理由。那和我問我為什么出生在這，你回答你就應(yīng)該出生在這里是毫無意義和研究精神的。

雞為什么先于蛋，而蛋又從何來，你下一個定語，大家都認(rèn)可這就是真理，那是因?yàn)槲覀儧]有思考背后的東西。謎題，永不消逝，你我，也許只在蝶夢之中。