說到中國的馬鞍山古墓其實大家也都應該清楚，這個古墓的出土之后對于中國的考古界是多么大的影響的，但是其實大家也應該清楚這其中的原因的，因為這一次的古墓出土涉及到了日本，而且還讓日本的整個國家都震動了，那么這到底是為什么呢?下面就著這些事情我們一起來分析揭秘看看具體的情況吧!

中國的馬鞍山墓驚動日本的不是墓主人，不是墓中出土的錢幣，而是一雙木屐，這對一直將木屐作為自己傳統(tǒng)文化，引以為傲的日本來說，無疑是一次巨大的認知顛覆與顏面盡掃之事。

(馬鞍山三國墓出土的木屐)

1984年，三國古墓被大雨洗刷顯露出來，隨后被發(fā)現(xiàn)。墓主人是三國時期東吳大將朱然。大家可能沒有聽說過，但是從墓葬的規(guī)模來看，朱然在當時的地位是非常高的，古墓采用的是土坑磚窒的布局，整座古墓坐北朝南，其墓道在墓坑的正南位置，墓室位于墓坑的中央位置。地面鋪設了兩層人字紋的地磚，墓壁采用的是三順一頂的砌法。朱然墓是已發(fā)掘東吳墓葬中墓主身份最高、墓葬規(guī)模大、時間最早的一座大墓，被列為80年代中國考古十大發(fā)現(xiàn)之一。

在被發(fā)現(xiàn)之前，墓已屢次遭盜，但還是出土了發(fā)現(xiàn)了300多件三國時期的文物，以及6000多枚三國錢幣。另外一件就是驚動日本的木屐。日本電視臺先后兩次來到朱然墓拍攝大型紀錄片。

這雙木屐距今已有1700多年的歷史，其實，據文獻記載，中國人穿木屐的歷史至少有三千多年，只是沒有實物證實，這雙木屐的發(fā)現(xiàn)，則證實了木屐并非日本發(fā)明，而是在中國出現(xiàn)，后傳入日本，并得到發(fā)揚光大，成為日本傳統(tǒng)服飾之一。

據《莊子》記載，春秋五霸的晉文公曾制作過木屐，《莊子·異苑》云:"介子推抱樹燒死，晉文公伐以制屐也。"介子推割下自己的大腿肉給晉文公充饑，卻隱居不言祿，最后抱樹自焚。晉文公非?；诤?，做木屐是為了讓嗒嗒作響的木屐之聲時時提醒自己，不重蹈覆轍。"足下"也成為對人的尊稱。

后來木屐漸漸普遍，據說孔子當年就穿過木屐，他的木屐還被人偷走，當作"異寶"典藏于庫?！短接[》卷六九八引《論語隱義注》:"孔子至蔡，解于客舍，入夜，有取孔子一只屐去，盜者置屐于受盜家?？鬃渝扉L一尺四寸，與凡人異。"

漢代木屐成為一種時尚，在首都洛陽，還流行一種習俗：新娘出嫁，嫁妝之中必備有木屐，考究者還在屐上施以彩畫，并以五彩絲繩為系。如《后漢書.五行志》以及應劭《風俗通義》所說:"延熹中，京師長者皆著木屐。婦女始嫁至，作漆畫屐，五彩為系。"

這種木屐就是朱然及其妻妾合葬墓中所出土的那種，應該是朱然妻妾的隨葬物品:屐身小巧精致，木扁上鑿有三個較小的孔眼，周身施以漆繪,屐底則裝有兩個木齒。

魏晉南北朝時期，木屐最為盛行，不僅用于出行，還用于家居，如《世說新語·忿捐》記晉人王述性情急躁，用餐時以筷子戳刺雞蛋，刺之未破，便大怒擲地，雞蛋圓轉不止，王述便"下地，以屐齒碾之。"

東晉時志怪小說《搜神記》中描寫中國古代木屐云:昔作屐，婦人圓頭，男子方頭，蓋作意欲別男女也。而日本的木屐式樣也多為方形，婦女也常用圓頭木屐。

南朝詩人謝靈運常穿一種活絡木屐游山，這種木屐利用榫頭、插子和兩枝活動齒屐，在上山時卸掉前齒，下山時則脫掉后齒，史稱"謝公屐"。李白《夢游天姥吟留別》:"腳著謝公屐，身登青云梯。"后被市井人所模仿，并相沿成習。由于這木屐優(yōu)點甚多，便很快流傳到南方。

(謝公屐)

宋代以后，木屐多用作雨鞋;明清時期將木屐稱之為"泥屐"，也是常在下雨天穿。

木屐源傳入日本，在日本稱為下駄(geta)。木底通常是用桐木或者杉木制成。有連齒和一齒的區(qū)分，連齒下駄是指臺下前后兩片屐齒相同的木屐。只有一齒的用于山道的步行，可能源自謝公屐。

日本四面環(huán)海，雨水較多，穿木屐比較方便，木屐在日本得到很好的發(fā)展，流行至今。

(日本木屐)