說起墨子，相信大家都不會(huì)陌生了，咱們中國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魯國(guó)人，著名的大思想家、教育家、墨家學(xué)派創(chuàng)始人、以及社會(huì)活動(dòng)家等等。墨子的活動(dòng)包含了傳道、授業(yè)、解惑。為了宣傳他的思想和主張,墨子廠招學(xué)徒,并建立一個(gè)組織稱作墨家。

墨家是一個(gè)有著嚴(yán)密紀(jì)律和組織的團(tuán)體,是高領(lǐng)袖即老大的稱作“巨子”,所有的墨家成員都是“墨者”,墨者必須服從巨子的指揮。為了達(dá)到目的完全可以舍身成仁。按照當(dāng)時(shí)的說法就是“赴湯蹈火,死不旋躚”。

從墨家的這些看出其完全有黑社會(huì)組織的特征,但是墨子的“黑社會(huì)組織干的不是殺人越貨的勾當(dāng),相反他們提倡愛,不光是愛還要兼愛。而且墨子最初的目的就是要消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。

墨家這個(gè)社會(huì)組織具備這樣的特征:

一 、是墨家形成了比較穩(wěn)定的組織,而且人數(shù)較多,有明確的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者(巨子),骨干成員基本固定(親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多)。

二、是墨家有組織地通過各種方式獲取經(jīng)濟(jì)利益,具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力支持該組織的運(yùn)行。墨子將所有的墨者培養(yǎng)成技術(shù)精湛的工人,他們小到做家具大到搞建筑,都是專業(yè)人士,而且收費(fèi)便宜,童叟無欺。

于是墨者成為當(dāng)時(shí)受百姓歡迎的手工業(yè)者。他們還制造武器,但是這些武器不賣給侵略的一方,只賣給防守的一方。這與墨子兼愛、非攻的思想極為符合。

上述墨者自力更生的社會(huì)勞動(dòng)活動(dòng)獲得了大筆經(jīng)費(fèi),使得墨家的活動(dòng)在經(jīng)濟(jì)上得到了保障。

墨家在鼎盛的時(shí)候就有墨者達(dá)千余人之多,其在戰(zhàn)國(guó)的影響力可見一斑。墨家要求每位墨者都要有一技之長(zhǎng),他們平時(shí)要是有買賣就去做,如果沒有他們就聚在起搞一些技能訓(xùn)練,以備不時(shí)之需。

墨者大都來自社會(huì)下層,他們“串足胼胝,面目黑”,如果有弱國(guó)遭遇攻打,百姓有難,他們就前往救苦救難,當(dāng)時(shí)的墨家成為弱國(guó)和弱者的保護(hù)神。

“興天下之利,除天下之害”一墨子

這句話的意思是說,對(duì)天下有利的事情,墨家是支持發(fā)揚(yáng)的;對(duì)天下有害的事情,墨家是堅(jiān)決反對(duì)的,而且是一定要消滅的。

這就說明墨子建立的這個(gè)組織是以拯救黎民蒼生為己任的。他們理想人人兼愛,人人非攻,只有這樣才能換來和平。也就是“若使天下兼相愛,愛人若愛其身,猶有不孝者?

我們從墨子的思想中還可以看到其樸素的江湖道義,“無言而不信,不德而不報(bào),投我以桃,報(bào)之以李”。意思是說,沒有什么話不答應(yīng),沒有什么恩德不報(bào)答,你投我桃子,我用李子回報(bào)。

墨子在戰(zhàn)國(guó)那樣一個(gè)亂世宣揚(yáng)兼愛、非攻的思想,還創(chuàng)立了宣揚(yáng)和維護(hù)這種理想的組織,我們從他的思想里可以看出其類似于“黑社會(huì)”的組織機(jī)構(gòu)和江湖道義。墨子也就成了中國(guó)古代傳統(tǒng)意義上最早的“黑社會(huì)”老大。