在民間傳說當(dāng)中，“嫦娥”一直都是月宮女神的代名詞，她居住在廣寒宮里，不食人間煙火，是個十足十的清冷的女神，而有關(guān)嫦娥的神話傳說也一直流傳著。不過，在“嫦娥”這個形象最初誕生的時候，并不是現(xiàn)在我們想象中這樣美麗，而只是一直癩蛤蟆。這兩個差別就非常大了，那嫦娥究竟是怎樣從一直癩蛤蟆變成了一位美麗的女神呢?

在我國古代，神話是先祖留給我們最寶貴的精神遺產(chǎn)，在神話中不僅蘊(yùn)含著先祖的智慧和勤勞，而且還給后人以啟示和深刻的教育意義。逐漸把身邊一切美好的事物都賦予了一定的象征，無論是天空大地，在古人的心中都是神創(chuàng)造的萬物，所以這些東西的出現(xiàn)，也代表著某種天神的意愿。

說起月亮，我們都很熟悉，從古至今它都懸掛在天空，一直跟隨著人類的歷史在不斷的出現(xiàn)消失。在古人的眼中，月亮是極其美好的象征，代表著純潔高貴，甚至在我國還有一個節(jié)日是專門為月亮而生的，這就是中秋節(jié)。中秋節(jié)賞月，已經(jīng)成了各地的風(fēng)俗習(xí)慣，而月亮也會在此時最大最圓。那么人們在賞月的時候會觀賞什么呢?其實(shí)大家都是在回顧著嫦娥的傳說，向往著月宮仙子的婀娜。

提到嫦娥的神話，可謂是無人不知，無人不曉，傳說嫦娥曾經(jīng)是后羿的妻子，。只因后羿射日造福人類，所以得到西王母娘娘的青睞，此仙丹一枚供其服用，以便讓其成仙得道。后羿卻因想念家中妻子，不忍獨(dú)自成仙，遂將金丹置于家中藏了起來。不料嫦娥卻因為好奇而將金丹偷走，私自服用，這才飛升得道成為了月宮中的仙子。

自古以來在神話中，嫦娥的地位就很高，這個冷美人的形象，也在很多神話小說中作為主要人物出現(xiàn)。有人說，嫦娥在月宮中是太陰星君，還有人說嫦娥是玉帝的后宮佳麗，其實(shí)這些都不對，經(jīng)過小編的推測和研究，發(fā)現(xiàn)原來嫦娥是一只大蟾蜍，也就是我們所說的癩蛤蟆。為什么這么說呢?且聽小編慢慢道來。

月亮自古以來叫法很多，如銀盤，寶鏡，冰蟾，蟾宮，月宮等。之所以有這么多的叫法，就是因為古代文人太過浪漫，因此才提出這么多的說法。但是我們還是可以發(fā)現(xiàn)，在我們的印象中，月宮雖然也叫蟾宮，也有蟾宮折桂的成語，但是好像在我們接觸的神話中，月亮上并沒有蟾蜍，只有嫦娥抱著玉兔，沒錯，還有一個成天砍樹的吳剛。那么這只蟾蜍到底去了哪里?它為何無緣無故的消失了?

其實(shí)這只蟾蜍并沒有消失，只是換了一種身份而已。嫦娥是從漢代開始形成的傳說，對于當(dāng)時的人們來說，嫦娥偷吃仙藥，私自扔下后羿成仙，這種做法是極其不道德的，由于當(dāng)時禮法的形成，所以嫦娥的這種做法必然會受到眾人的譴責(zé)，在史書中就人為的懲罰了嫦娥一下，讓嫦娥飛升之后變成一個蟾蜍，從此再不能示人。至于為什么古人會將嫦娥聯(lián)想的產(chǎn)出，而不是其他的動物，估計就是當(dāng)時的月亮陰影所形成的斑駁痕跡，跟蟾蜍的外貌很相似，這才聯(lián)想出蟾蜍的形狀。

只是到了后來，人們對嫦娥的態(tài)度再也不是批判而是同情，他們再也不忍心看到一個美麗的女子，變成一只令人作嘔的癩蛤蟆，思來想去，還是把嫦娥的形象扳正，成為一個美麗的仙子，自此以后，雖說蟾宮折桂這個成語流傳了下來，但是蟾宮再也沒有蟾蜍，而是只有那位冷冷的仙子手撫玉兔，不時還傳來門外篤篤的砍樹之聲。