可能有不少人都聽過《二泉映月》這段音樂，這段音樂聽起來是非常具有感染力的，能讓人一下子就感受到其中非常讓人憂傷的情感。但是知道這段音樂的作者的人恐怕就不多了，他叫做瞎子阿炳。這個名字一聽就不會是他的本名，那么，瞎子阿炳的原名到底叫什么呢?為什么他會被人們稱作是瞎子阿炳，他除了《二泉映月》之外，還有哪些有名的音樂作品嗎?瞎子阿炳的一生又是怎樣的，為什么能夠創(chuàng)作出這樣感染人心的音樂作品呢?其實這一切都和瞎子阿炳的人生經(jīng)歷分不開，今天我們就一起來了解一下吧。

1.瞎子阿炳人物介紹

阿炳(1893年8月17日—1950年12月4日)，原名華彥鈞，出生于無錫市，民間音樂家，正一派道士，因患眼疾而雙目失明。

阿炳刻苦鉆研道教音樂，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，一生共創(chuàng)作和演出了270多首民間樂曲。其父華清和為無錫城中三清殿道觀雷尊殿的當家道士，擅長道教音樂。華彥鈞4歲時喪母，由同族嬸母撫養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂等活動。18歲時被無錫道教音樂界譽為演奏能手。1950年12月4日，阿炳病逝，享年57歲。

阿炳現(xiàn)留存有二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》六首。

2.瞎子阿炳的人生經(jīng)歷

阿炳的一生如戲劇般充滿情節(jié)的跌宕。據(jù)說他生平唯一留存下來的影像，只有一張日偽統(tǒng)治無錫時期“良民證”上的標準照。相片里那個帶著盲人眼鏡，形容枯瘦的中年人，在一頂破氈帽下面的面孔，透著生活的艱難和滄桑。也許命運給阿炳的磨難，正是成就他那些動人心魄樂曲的緣由。這個華清和的私生子，生來就被剝奪了家庭慈愛的權(quán)利。當他的生母無奈地以結(jié)束自己的生命來抵抗世俗的歧視，這個孩子性格中一些隱秘的部分已經(jīng)可見端倪。在外寄養(yǎng)幾年的少年回歸生父華清和的身邊，他的眼光所見之處，也許有更多的是不解的疑惑。從資料中知道，他是叫著“師傅”來到當?shù)朗康母赣H身旁。華清和自號雪梅，精通各種樂器。阿炳勤學(xué)苦練，不久就熟練地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多種樂器的演奏技藝。此刻阿炳還當自己只是個蒙受好心人照料的孤兒。然而當他長到21歲時，阿炳突然在華清和因病去世前明白了自己的身世。

無錫城中道觀洞虛宮里雷尊殿的新任當家道士華彥鈞似乎放任自流，吃喝嫖賭甚至吸食鴉片?；奶频纳顜砘奶频慕Y(jié)果：因為梅毒侵害他瞎了眼睛，喪失對道觀的控制。流落街頭后，族人安排江陰的農(nóng)村寡婦董彩娣來照顧他。世事就是這樣矛盾。痛苦絕望中的阿炳沒有破罐子破摔。再往后的日子里，一個說唱時事，在街頭賣藝，以“瞎子阿炳”聞名的創(chuàng)作型民間藝人新生了。

阿炳在這個賣藝為生的時期創(chuàng)作了他最為動人的樂曲。圍繞二胡曲《二泉映月》的流傳有許多故事，說南京師范大學(xué)教授黎松壽孩童時期和阿炳是鄰居，少年時喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的點撥。后來他考上了南京藝術(shù)學(xué)院民樂系。一天天很冷，他在老師琴房外活動手指，隨手拉了支阿炳教他的樂曲。一曲終了，過來一個人訊問他拉的是什么曲子。老師告訴他，這位問他的先生是從中央音樂學(xué)院來的楊蔭瀏教授。黎松壽說這樂曲是家鄉(xiāng)一個民間藝人教的，沒名字。楊蔭瀏說這曲子好，還說他們正在收集民樂，要用剛從國外進口的鋼絲錄音機錄下這樣好的民間音樂。黎松壽和楊教授約好，回到家鄉(xiāng)一直等到9月份，楊蔭瀏和曹安和兩位教授才來到無錫。這次他們帶來的任務(wù)是錄制無錫的道教音樂。等錄完這些道教音樂，黎松壽堅持請他們?nèi)ヤ洶⒈臉非?。等阿炳拉完一曲，楊蔭瀏教授輕聲問這曲子的名字，阿炳說沒名字。楊教授說沒名字不行，要想一個。阿炳接著說那就叫《二泉印月》吧。楊教授又說，《印月》這名字跟廣東音樂重了，要不叫映月，無錫有映山湖么，阿炳說，好，你的學(xué)問大，就聽你的。

對這件事情，黎松壽先生在他的回憶文章里說：1950年9月2日，我和妻子陪著楊蔭瀏、曹安和兩位先生找阿炳錄音，那天從晚上7點半才開始錄。錄音的時候，阿炳因為身體很不好，手勁也不夠，琴也是臨時找的，所以錄音保存下來的《二泉映月》并不是效果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是錄音后的第23天，好像是無錫牙醫(yī)協(xié)會成立大會的文藝演出。阿炳支撐著病體出門，由于他走得慢，到會場時演出都快結(jié)束了。我扶著阿炳走上舞臺，坐在話筒前面。這是阿炳平生第一次面對話筒演出，也是惟一的一次。阿炳一開始是彈琵琶，后來臺下有人叫著要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身體，不要拉。阿炳說了一句：“我給無錫的鄉(xiāng)親拉琴，拉死也甘心?！苯又屠鹆怂恢硕嗌俦榈摹抖吃隆?。我記得滿場都是人，連窗戶上也站滿了人。演出結(jié)束的時候，臺下掌聲和叫好聲不斷，阿炳聽見就脫下頭上的帽子點頭示意。

3.瞎子阿炳是個怎樣的人

阿炳的一生，用任何一個形容詞都不足以完整表達。

1893年出生于道長和民女的寂靜之夜，4歲母親去世，道長收養(yǎng)阿炳。父子之間以師徒相稱，并且阿炳并不知道自己的師傅就是自己的父親。之后的十七年，阿炳展現(xiàn)出驚人的音樂天賦，精通鼓、笛、二胡、琵琶等樂器，在當時被稱為“小天師”。

1918年，父親去世，阿炳繼承道觀，但也得知了師傅就是自己親生父親的消息。開始吸食有毒物品等一系列騷操作，直到把自己的道觀經(jīng)營破產(chǎn)。開始了二十多年的街頭賣藝生活。

1927年，阿炳因為不當行為染上的病毒，導(dǎo)致雙目失明。但阿炳依然靠自己精湛的技藝謀生，兩年后娶了一個民女照顧自己。直到1950年去世。

他的經(jīng)歷在國際上被拿來與貝多芬相提并論，就能說明了一切。

引用《二泉映月：十八人評阿炳》里的一句話：失明者阿炳，長久地生活于社會和人世的黑暗低處。然而，正是因為此種復(fù)雜的“低”，使他釀制并最終為人類奉獻出動人心弦的永恒音樂。

阿炳到底是一個不屈不撓的人，還是一個放縱自我的人，我們無法考究。但是這阻擋不了阿炳在我們心中封神的形象，他，就是最厲害的二胡草根藝術(shù)家。