或許很多人都不知道，清朝初期，對全國實行的《剃發(fā)令》最早是由一位漢人提出，他就是孫之獬。孫之獬是明朝進士，后來跟隨魏忠賢一黨，日子過的那叫一個舒舒服服。等崇禎皇帝除掉魏忠賢后，孫之獬雖免去一死，但被朝廷革職為民。后來清軍入關(guān)，孫之獬為了討好他們，主動剃發(fā)易服，此舉遭到了漢臣的鄙視。結(jié)果他便主動提出推行《剃發(fā)令》，所以這條法令他算是始作俑者。

孫之獬，在明末清初時期，是一個極具爭議性的人物，他的所作所為也在歷史上，留下了極為不光彩的一頁。在明朝期間，孫之獬投靠閹黨，被革職為民。滿清入關(guān)后，他主動上書清廷，倡議“剃發(fā)易服”，給漢民族留下了極為痛苦的記憶，被漢族人罵作“漢奸”。

那么，孫之獬究竟是怎樣的一個人?他為什么會被人肢解而死呢?

孫之獬是山東省淄川縣人，生于明萬歷十九年。萬歷四十三年，24歲的孫之獬中舉人。天啟二年，31歲的他中進士，授翰林院庶吉士，后任職翰林院檢討。兩年后，孫之獬的父親去世，他回家奔喪，期滿后回京升職為翰林院侍講，官至正六品。天啟7年間，受命擔(dān)任順天鄉(xiāng)試主考宮。

孫之獬發(fā)跡之時，正是閹黨魏忠賢權(quán)盛之際。孫之獬依附魏忠賢，撈取了不少好處，也跟著魏黨吃香喝辣。

不過，這樣的好日子，隨著崇禎帝朱由檢的即位戛然而止。

崇禎帝即位后，開始對魏忠賢進行清算。在魏忠賢上吊自殺后，官員們紛紛上疏，要求崇禎帝下旨，銷毀由魏忠賢主持編撰的《三朝要典》。

按理說，孫之獬應(yīng)該是識時務(wù)的，閹黨已覆滅，其著作自然在毀禁之列。但孫之獬居然逆流而動，上奏請求崇禎帝為《三朝要典》作序，這顯然是極為不明智的舉動。

好在崇禎帝不糊涂，下定決心焚毀《要典》。孫之獬急了，跑到崇禎帝面前，痛哭流涕地高喊著“《要典》必不可毀”。回來后，又給皇帝上了一疏，力陳不能焚毀《要典》的理由。

孫之獬的執(zhí)迷不悟，終于惹惱了崇禎帝，他被一紙詔書“削籍”，回到老家臨川，做了一名鄉(xiāng)紳。

滿清入關(guān)后，53歲的孫之獬響應(yīng)號召，和眾多的明朝官員投入了清廷的懷抱，被原職錄用。而后，又被升任為禮部右侍郎，做到了二品高官的位置。

孫之獬滿心感恩，尋思著大清對咱不錯，咱是不是應(yīng)該有所表示啊。

適逢清廷倡導(dǎo)漢人“剃發(fā)易服”。孫之獬認為報答清廷的機會來了，不但自己第一個帶頭剃發(fā)換裝，還命令府里的一干眾人全部效仿他，分分鐘就剃發(fā)易服完成?！俄樦螌嶄洝份d：“孫之獬于眾人未薙發(fā)之前、即行薙發(fā)。舉家男婦、皆效滿裝?！?/p>

這就帶來一個問題，清廷在上朝的時候，滿漢官員是分兩班站立的。孫之獬站漢班吧，漢臣因他從滿俗而不屑與之為伍。站滿班吧，滿臣又認為他是漢臣而不受。這搞得孫之獬狼狽不堪，鬧出諸多笑話。

孫之獬一怒之下，干脆上疏皇上：“陛下平定中國，萬里鼎新，而衣冠束發(fā)之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也!”

就是這一份奏折，讓清廷下定決心頒發(fā)剃發(fā)令：“留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)?！?/p>

自此，滿漢之爭進入白熱化，各地漢人紛紛揭竿而起“保我發(fā)膚”，反對滿清的統(tǒng)治，無數(shù)漢族民眾為此遭到屠戮。

當(dāng)然了，滿清推行“剃發(fā)令”是既定政策，不能全賴在孫之獬一人身上。即便沒有孫之獬的迎合之舉，滿清也會一如既往地將“剃發(fā)令”貫徹到底。只不過孫之獬剛好迎合了滿清而已。

順治三年，孫之獬因在招撫江西時玩忽職守，將朝廷官職私相授受，擅自為軍事將領(lǐng)加官。這引起了清廷的猜忌和懷疑，于是他被貶職回到家鄉(xiāng)淄川。

恰好在此時，高苑人謝遷率千余眾組成義軍，舉起大旗反清。

順治五年7月，義軍攻到臨川城下。淄川知縣劉修己病急亂投醫(yī)，抓住賦閑在家的孫之獬這根稻草，希望他能施以援手。

沒想到，臨川城內(nèi)的義軍細作乘人不備，里應(yīng)外合，從城墻上垂下繩索，引導(dǎo)義軍士兵攀上城墻，進入城內(nèi)，并打開了城門。臨川城瞬間被義軍攻破了。

孫之獬成了義軍的俘虜。

謝遷勸說這位朝廷前高官投降，卻遭到了孫之獬的破口大罵。義軍只好將他關(guān)入大牢，希望他能改變初衷。但孫之獬仍然怒罵不止，而且一連絕食五天。

被逼急的義軍想出了一個損招，將孫之獬的4個孫子綁來，逼迫他投降。但孫之獬還是不為所動，寧死不降。義軍又當(dāng)著孫之獬的面，逐一砍下了他孫子的人頭，孫之獬依然高聲叫罵。

氣瘋了的義軍，隨后用針線把他的嘴唇縫了起來，還是阻擋不了他發(fā)出低吼的嗚咽聲。最后，義軍將他肢解了。

當(dāng)然，有一種傳說來自于談遷的《北游錄》。說義軍對孫之獬的變節(jié)行為深惡痛絕，在將他殺死后，用錐子遍刺其身，并插上頭發(fā)，意為“我為汝種發(fā)”，以報復(fù)他上疏“剃發(fā)易服”的行為。

不過，這種傳說不見于任何正史書籍。

倒是孫之獬死后，清廷不但沒有為他發(fā)放一丁點撫恤，反而后來還將他編入了《貳臣傳》。