盡管是同樣的一個地方，但是由于古代的區(qū)域劃分，加上歷朝歷代的沿革，如果沒有充分的資料證明的話，總是會引起不少的爭議的，而最近又有一個“秦始皇老家添新說”的事情。秦始皇作為歷史上第一個皇帝，自然是非常有名的，但是他的老家究竟在什么地方，這又該怎么劃分呢?是他出生的趙國，還是他原本屬于的秦國?我們一起來看看這到底是怎么回事?

1.當(dāng)?shù)貙⒔ㄎ幕瘓@宣傳“嬴秦祖里” 僅針對嬴姓祖先而非秦始皇本人

近日，秦始皇老家在濟(jì)南萊蕪且該地將建大型文旅項(xiàng)目的消息引發(fā)不少關(guān)注。據(jù)山東濟(jì)南市萊蕪區(qū)政府網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)的當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道稱，第三屆嬴秦文化暨中華嬴秦文化園規(guī)劃研討會近日在萊蕪舉辦，會議確立了萊蕪區(qū)為“嬴秦始源地”，文中稱，“秦始皇的老家在萊蕪”。

這則消息引起網(wǎng)友質(zhì)疑：秦始皇出生在邯鄲，秦國在甘肅和陜西一帶，不知道為何又在濟(jì)南萊蕪?昨天，濟(jì)南市嬴秦文化研究院工作人員稱，史書研究認(rèn)定秦人祖先的封地在萊蕪地區(qū)，文化園是據(jù)此而建。萊蕪區(qū)社科聯(lián)工作人員稱，文化園推廣的是嬴姓先祖文化，并不是說秦始皇本人到過萊蕪。

2.秦始皇老家在濟(jì)南萊蕪?

11月26日，山東濟(jì)南萊蕪區(qū)政府在其網(wǎng)站上轉(zhuǎn)載了一則當(dāng)?shù)孛襟w的報(bào)道，稱“秦始皇老家在濟(jì)南萊蕪，將建大型文旅項(xiàng)目”。

報(bào)道中稱，“第三屆嬴秦文化暨中華嬴秦文化園規(guī)劃研討會”于近日在濟(jì)南市萊蕪區(qū)舉行。這是繼2011年、2017年兩屆嬴文化研討會之后，再次圍繞嬴秦文化研究舉辦的學(xué)術(shù)會議。

據(jù)稱，研討會確立了濟(jì)南市萊蕪區(qū)為“伯益封地，嬴秦祖里”、“嬴秦始源地”的歷史地位。相關(guān)專家此前接受采訪時說，“嬴姓先祖少昊“獲賜封地‘嬴’，在現(xiàn)山東萊蕪一帶”。因此，文章中稱，“秦始皇的老家在萊蕪”。

文章發(fā)布后也引發(fā)了不少熱議，有網(wǎng)友稱，根據(jù)現(xiàn)有資料，秦始皇出生于河北邯鄲，秦朝的都城在咸陽，不知道為何現(xiàn)在秦始皇老家在萊蕪了?

3.文化園宣傳“嬴秦祖里”

據(jù)了解，中華嬴秦文化園大型文旅項(xiàng)目由中國先秦史學(xué)會濟(jì)南嬴秦文化研究基地主持，山東泰山學(xué)院領(lǐng)銜規(guī)劃，山東九羊集團(tuán)主體投資實(shí)施。項(xiàng)目規(guī)劃了嬴秦文化展示、體驗(yàn)區(qū);嬴秦養(yǎng)生度假、休閑娛樂區(qū);礦坑研學(xué)體驗(yàn)區(qū);嬴秦綜合服務(wù)中心等幾大板塊，涵蓋70多個子項(xiàng)。

27日，北京青年報(bào)記者聯(lián)系了萊蕪區(qū)委宣傳部，工作人員稱現(xiàn)在嬴秦文化相關(guān)工作由社科聯(lián)負(fù)責(zé)。社科聯(lián)工作人員告訴北青報(bào)記者，活動由社科聯(lián)和研究基地承辦，文化園宣傳的主要是“嬴秦祖里”。

北青報(bào)記者隨后聯(lián)系到濟(jì)南嬴秦文化研究基地工作人員徐先生，據(jù)他介紹，文化園匯集湯養(yǎng)和文旅于一體，建設(shè)期限大約為10年，目前還在規(guī)劃當(dāng)中，一期工程建設(shè)時間大約3至5年，預(yù)計(jì)一期工程完成之后可以接待游客。

4.“嬴秦祖里”針對嬴姓祖先

徐先生稱，目前對于秦人的起源，在學(xué)術(shù)界一直有“東方說”和“西方說”兩種說法。徐先生說，“隨著近幾年研究的開展，以及對清華簡的解讀，學(xué)術(shù)界逐漸認(rèn)定嬴秦起源于東方，具體是在萊蕪?！?/p>

徐先生稱，秦人的祖先叫伯益，最初的封地在萊蕪的瀛汶河一帶，現(xiàn)在還有嬴城遺址。根據(jù)資料記載，在周初三監(jiān)之亂平定后，秦人西遷到了甘肅天水。

徐先生說，已故的著名歷史學(xué)家李學(xué)勤此前曾表示，馬王堆漢墓帛書中有記載，“秦將不出商閹(奄)”，所說是指各國的始出居地，商奄被認(rèn)為在山東。

另外，據(jù)社科聯(lián)工作人員介紹，“嬴秦祖里”是指秦人的祖先是從萊蕪地區(qū)西遷，并不是說秦始皇本人曾經(jīng)到過或在萊蕪待過，針對的是嬴姓祖先，相關(guān)學(xué)術(shù)問題以研討會結(jié)論為準(zhǔn)。

5.“老家”概念影響故里之爭

昨日，一位研究秦漢史的專家告訴北青報(bào)記者，根據(jù)史書記載，秦始皇的祖先曾多次遷居，“根據(jù)相關(guān)的記載，其先祖可以追溯到三皇五帝時期，但這個時期的記載究竟有多少可以被當(dāng)做確認(rèn)的歷史，學(xué)術(shù)界還存在很大的爭議。”

“可以確認(rèn)的是，到了西周末年，秦始皇的祖先已經(jīng)遷居到甘肅、陜西地區(qū)，目前在陜西出土了多座秦公大墓，說明到這一時期，秦始皇家族的陵墓已經(jīng)位于陜西地區(qū)，包括后來的秦始皇陵，也都在陜西?！痹搶＜冶硎?，對于秦始皇老家在哪里，也有說法稱可以參考祖墳的位置來確定。

此外，根據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，秦始皇出生在趙國的邯鄲，一定程度上，邯鄲和秦始皇也有密切的關(guān)系。“所以說，秦始皇的老家在哪里，關(guān)鍵就要看如何定義‘老家’這個概念。”據(jù)專家介紹，判斷歷史名人老家要有依據(jù)，同時要有考古研究的驗(yàn)證。

6.名人故里之爭 映射資源焦慮

北青報(bào)記者了解到，此次“秦始皇老家”引起網(wǎng)友熱議，除了本身的學(xué)術(shù)爭議以外，也與近幾年曾多次出現(xiàn)名人故里之爭有關(guān)。四川省委黨校社會和文化教研部教授肖堯中告訴北青報(bào)記者，名人故里之爭反映的是地方發(fā)展轉(zhuǎn)型面臨的問題，為了尋求發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，文旅融合等概念是很多地方的選擇。

不過，自然資源和歷史資源分布并不均衡，沒有便利性資源的地方可能會采取其他辦法在文旅上謀求融合。“這背后反映的是轉(zhuǎn)型過程中的資源焦慮問題?！毙蛑姓f。

此外，肖堯中認(rèn)為，不是所有文化都能夠當(dāng)作一種旅游資源，“即便是爭到了故里，也未必會對地方轉(zhuǎn)型發(fā)展有用，尋找的文化訴求點(diǎn)要適合旅游開發(fā)，也要符合市場發(fā)展規(guī)律?！?/p>