很多人都知道黃帝，作為中華文明的始祖之一，黃帝一直以來都受到了很多人的尊敬和崇拜，而對于黃帝的來歷，很多人也有不同的看法。不過有一個(gè)是很多人都認(rèn)同的，那就是黃帝應(yīng)該屬于農(nóng)耕民族的代表。在各種有關(guān)黃帝的介紹中，都將黃帝看作是農(nóng)耕文明的始祖之一，正是因?yàn)辄S帝發(fā)展了農(nóng)耕，才有了后來文化的發(fā)展。但是也有人提出不同的意見，認(rèn)為黃帝并非是農(nóng)耕民族，而是屬于游牧民族。我們知道，我國古代一直都是一個(gè)依靠農(nóng)耕發(fā)展起來的，既然如此為什么還會(huì)有人認(rèn)為黃帝并不是農(nóng)耕民族?認(rèn)為黃帝是游牧民族又有什么證據(jù)，為什么會(huì)有人有這樣的看法呢?我們一起來看看吧。

1.黃帝簡介

黃帝(公元前2717年-公元前2599年)：古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。

史載黃帝因有土德之瑞，故號黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績載入史冊。黃帝在位期間，播百谷草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，始制衣冠、建舟車、制音律、作《黃帝內(nèi)經(jīng)》等。

黃帝的出生地古代文獻(xiàn)記載有河南新鄭、山東壽丘、甘肅天水三地;近代學(xué)術(shù)界推測黃帝的發(fā)源地有陜西黃陵說、遼河說等。

2.黃帝的舉措貢獻(xiàn)

黃帝在位時(shí)間很久，國勢強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔，因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。

根據(jù)中國史書的記載，他在炎帝之后，統(tǒng)一了中國各部落。他推算歷法;教導(dǎo)百姓播種五谷;興文字;作干支，制樂器，創(chuàng)醫(yī)學(xué)。紀(jì)時(shí)：帝使大撓作甲子，以十天干配合十二地支以紀(jì)時(shí)沿用的農(nóng)歷(甲子、乙丑以至癸亥，共六十年為一周期)，即道教之六十元辰。

黃帝建立古國體制：劃野分疆，八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，全國共分九州;設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)共120個(gè)官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”，“重”是過分的意思，即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官員節(jié)簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官，對犯罪重者判處流失，罪大罪極者判處斬首等。

黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實(shí)行田畝制。

黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸政府所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳政府，還穿土鑿井。對農(nóng)田實(shí)行耕作制，及時(shí)播種百谷，發(fā)明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等?？p織方面，發(fā)明機(jī)杼，進(jìn)行紡織，制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面，煉銅，制造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面，建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面，制造舟楫。兵械方面，制造刀、長矛、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、劍、射御等。日常生活方面，熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等。

3.為什么說黃帝是游牧民族

在中國歷史上，傳說有黃帝、炎帝、蚩尤三位人文始祖。炎帝屬于北方農(nóng)耕民族的人文始祖，蚩尤是東夷的人文始祖。而黃帝呢?有人認(rèn)為黃帝和炎帝屬于一個(gè)支系，屬于北方農(nóng)耕民族，不過還有許多學(xué)者認(rèn)為黃帝屬于北方游牧民族的人文始祖。

傳說，黃帝在阪泉之戰(zhàn)中擊敗了炎帝，從此黃帝一族和炎帝一族就合并為了華夏族。這個(gè)傳說反應(yīng)了古代姜姓和繼姓長期通婚的現(xiàn)象。炎帝為姜姓部落，屬于古羌集團(tuán)，發(fā)源于甘青一帶，在渭河地區(qū)進(jìn)入了農(nóng)耕文明，渭河上游的老官臺(tái)文化、大地灣文化很有可能屬于炎帝部落創(chuàng)造的農(nóng)耕文化。《國語》記載:“炎帝以姜水成”，《水經(jīng)注》考證認(rèn)為姜水在渭河上游的姜氏城南，屬于今天的寶雞市。在西周時(shí)期，這里尚有“姜氏之戎”。

在我看來，黃帝并非屬于農(nóng)耕一族，而是屬于游牧一族。黃帝為姬姓，“黃帝以姬水成”。根據(jù)對《山海經(jīng)》中的黃帝、軒轅等出現(xiàn)來看，黃帝一族主要活動(dòng)于甘青地區(qū)和黃土高原。黃帝和北狄屬于同一個(gè)民族，《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載:“有北狄之國，黃帝之孫曰始均，始均生北狄?！贝呵飼r(shí)期，北狄中的一些部落還是姬姓，《春秋釋例》說：“鮮虞中山，白狄，姬姓”。漢朝時(shí)代出現(xiàn)的黃帝陵在陜北，也就是古人認(rèn)為黃帝也活動(dòng)在這一帶，司馬遷記載“黃帝崩，葬橋山”。

如果說老官臺(tái)文化和大地灣文化屬于炎帝一族的話，那么馬家窯文化、齊家文化則比較偏向于游牧文化，可能是黃帝一族創(chuàng)造的。中國最早的銅器都發(fā)現(xiàn)于西北地區(qū)的游牧遺址中，比較有代表性的就是馬家窯遺址中的青銅刀。青銅器最早出現(xiàn)于西亞一帶，是經(jīng)過亞歐大陸的游牧民族從西北傳入中國的。青銅器最初是裝飾品，接著才是兵器。中國史料記載最早煉銅的是黃帝一族，《史記·封禪書》說:“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”

齊家文化往往被人們忽視，然而它卻十分重要，可能是華夏文明的一個(gè)源頭。齊家文化的分布很廣，東至陜西的渭水上游、西至青海湟水流域，北至寧夏和內(nèi)蒙古，遺址有三百多處，除了齊家坪遺址之外，較著名的有甘肅永靖大河莊遺址、秦魏家遺址、涼州的皇娘娘臺(tái)，青海樂都的柳灣遺址、神木石卯梁遺址等。其中最為著名的是陜北的石峁遺址。

石峁遺址是中國最大的史前古城遺址，經(jīng)過考古發(fā)掘和DNA檢測發(fā)現(xiàn)，該遺址屬于游牧文化遺址。例如，在石峁遺址中發(fā)現(xiàn)了20多個(gè)石人像，石人像普遍存在于草原文化遺址中，中國新疆的阿勒泰地區(qū)就是石人像的集中分布地區(qū);在石峁遺址發(fā)現(xiàn)了銅器，是歐亞冶金網(wǎng)絡(luò)的東端;石峁遺址發(fā)現(xiàn)了20件骨制口弦琴，是中國最早的弦樂器，這種樂器流行于我國蒙古族、羌族、回族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族、滿族等游牧民族之中。科學(xué)家石峁遺址出土的黃牛牛骨進(jìn)行了DNA檢測，進(jìn)一步證明了黃牛是從甘青一帶傳入中國的。

實(shí)際上，渭河流域更早的仰韶文化就已經(jīng)顛覆了人們的想象。根據(jù)對仰韶遺址人骨DNA的檢測發(fā)現(xiàn)，這里人群主要是N型，也就是古代亞歐大陸草原民族的主要類型之一。除此之外，龍山文化、夏家店文化的主要人群也是N型。而匈奴人、匈牙利的人N型基因比例也十分高。難怪司馬遷說匈奴是夏朝的后代，不是亂說的?，F(xiàn)代漢族的主要基因是O型，N和O都是黃種人的基因。為什么后來O型能夠占據(jù)主導(dǎo)呢?主要原因是農(nóng)耕民族人口的暴增。