說到古代的一些殉葬制度真的太恐怖太恐怖了，把活人拿去殉葬的都是很常見的，到底有多么的恐怖呢?我們不妨來看看朱元璋的殉葬坑，話說朱元璋出土的殉葬坑里面的尸骨都是呈八字型的，那么這到底是為啥啊?為什么會這樣呢?下面我們一起來看看，真實的內容其實真的挺讓人覺得恐怖的!

“朱元璋陪葬的女子雙腿都被掰開，呈八字形”，這是因為古代的一種非常特殊的陪葬方式。這些陪葬的女子被致昏后，為了保持死后容貌不腐敗，需要立即將水銀灌注在這些女子的后腦，因為這些女子還是活人，神經反射還存在，所以就呈現(xiàn)出“八字形”。可以想象這樣的殉葬制度是何等的殘忍啊!

“人殉”是一個非常沉重的話題，但要把這個問題說清楚，就不得不提中國歷史上的“人殉”制度。中國的“人殉”制度原始氏族社會開始，歷經了奴隸社會，封建社會的漫長發(fā)展時期，最終消亡，這也體現(xiàn)了人類社會文明的進步。

一、“人殉”最早的歷史起源

距今1萬八千年前的山頂洞人遺址內，發(fā)現(xiàn)了上古時期最原始的殉葬形態(tài)：一個青年女子、一個中年女子和一個老人，隨葬品僅有燧石、打磨過的石器工具和穿孔的獸牙裝飾品，這是原始氏族社會人殉葬的最原始形態(tài)。

二、到了奴隸社會時期，人殉制度迎來了快速發(fā)展時期

隨著社會生產力的進步，逐漸出現(xiàn)了奴隸主等貴族階層，這些人為了死后依然能夠享受著生前的富足生活，所以喪葬采用大量的奴隸來殉葬。這一歷史時期的殉葬以殷商、西周最為典型!

1976年，在河南省安陽市西北郊發(fā)掘的一個中型王室墓葬。在其周圍發(fā)現(xiàn)人祭坑1400多個，殉葬的奴隸多是未成年的兒童，有的被砍頭或鋸手、足等，慘不忍睹。這絕不是個例，而是一種普遍的社會現(xiàn)象。

三、歷經春秋戰(zhàn)國、到了漢朝以后，人殉制度才逐漸降溫

歷史進入春秋戰(zhàn)國時代，由于戰(zhàn)爭的因素，社會動蕩不安，經濟凋敝，人口凋零。這個時候，統(tǒng)治者普遍接受儒家思想，較少采用人來殉葬，人殉葬制度較之殷商、西周時期已經大為減少了!

《孟子·梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎!”

據此文獻記載，當時已經有人采用木俑來代替人殉葬了。比如著名的“秦始皇陵兵馬俑”。

秦獻公元年(公元前384年)正式下令廢止人殉，開創(chuàng)了在國家層面出臺正式法令禁止人殉葬制度的先河，這一歷史善舉也被史官記入史冊!

四、歷史進入東漢末年三國時代、歷經魏晉、南北朝時期、直到隋唐宋時期

這一歷史時期，由于佛教開始傳入中國以后，“不殺生”的佛教思想逐步深入人心，也得到封建統(tǒng)治者的認同，人殉葬制度趨于消失。

五、到了明朝，為什么朱元璋重啟了殉葬制度呢

朱元璋建立明朝之后，重新開啟了消失一千多年的殉葬制度，這是為什么呢?

一種說法是，朱元璋詳細分析歷史之后，認識到后宮干政的風險極大，像西漢時期的呂雉、唐朝的武則天等等，為了使后代能夠順利接權，他絕對為接任者掃清障礙，因此重新開啟了殉葬制度。

二種說法是，元代作為北方游牧民族，它的喪葬制度較之中原王朝比較原始落后。在馬可·波羅的記載：成吉思汗死后，在運送靈柩的途中，殘忍的將途中遇到的2000多人殺死作為殉葬者，還將40多名生前服侍過成吉思汗女人也殺掉殉葬。

元朝建立之后，繼任者依然采用人殉葬制度。朱元璋推翻元朝之后，這種觀念依然深入人心，所以他也順利成章的元朝這種制度。

根據《明史·后妃傳》記載：“太祖崩，宮中有多從死者”。

至于具體人數，一般采信明代毛奇齡所著《彤史拾遺記》上的數字：

“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人?！?/strong>

在明英宗朱祁鎮(zhèn)執(zhí)政時，廢除了“人殉葬制度”，他的繼任者明憲宗也沒有繼續(xù)推行人殉葬，在這兩位皇帝的堅持下，慘無人道的人殉制度在明朝終于畫上了句號!

中國歷史上的人殉葬制度在明朝短暫興盛，又轉向衰亡，體現(xiàn)了人類社會的進步，隨著人類認知水平的提高，今天我們向封建陋習宣戰(zhàn)，提倡綠色環(huán)保喪葬，這也是社會賦予我們新的歷史職責!

參考文獻：

1、《故宮博物院院刊》1988年01期 黃展岳《明清皇室的宮妃殉葬制》;

2、《文史天地》2008年06期 蘭殿君《野蠻的殉葬制度》