我們現(xiàn)如今看到的很多古代的名醫(yī)，歷史上一直都流傳著很多有關(guān)他們的傳說(shuō)，但是不管是傳說(shuō)也好，還是真實(shí)的歷史也好，似乎很少看見(jiàn)，這些名醫(yī)有什么老師或者學(xué)生。換句話說(shuō)，古代的名醫(yī)似乎都是自學(xué)成才的，而且他們可能也沒(méi)有學(xué)生，即便是有，學(xué)生的成就也都沒(méi)有辦法超過(guò)他們，這是怎么一回事?古代的名醫(yī)真的沒(méi)有老師嗎?

我認(rèn)為，中國(guó)古代之所以出現(xiàn)這種情況，主要有以下一些原因。

1.中醫(yī)對(duì)病理的講解偏重于理論

當(dāng)我們?cè)诼?tīng)中醫(yī)給我們講病理的時(shí)候，我們都有一種感覺(jué)，中醫(yī)的講解偏重于理論。比如中醫(yī)講“陰”與“陽(yáng)”，講“干”與“濕”，講“寒”與“火”，講“辛”與“平”等等，其實(shí)都是一種理論性質(zhì)的表達(dá)。一般的病者聽(tīng)起來(lái)如墜云霧之中。就算是一些學(xué)醫(yī)的人，如果他沒(méi)有很好的悟性，似乎也明白不過(guò)來(lái)。

就算學(xué)醫(yī)的人，他有很好的悟性，那也只能是一種“明心見(jiàn)性”。就像禪宗所講的那種“悟”。老禪師說(shuō)某個(gè)弟子有慧根，某個(gè)弟子“悟”了，但究竟是不是真的“悟”了，老禪師只能通過(guò)自己的理解來(lái)判斷。而老禪師的判斷，更多地帶有老禪師自己對(duì)這句話的理解。究竟老禪師理解的，是不是這個(gè)弟子內(nèi)心的真實(shí)的“悟”，其實(shí)并不完全確定。

老中醫(yī)對(duì)弟子的教育，也是一樣的。他在給那些弟子們講病理的時(shí)候，更多的也要看弟子的悟性。也許弟子們都在不停地點(diǎn)頭，但是這些弟子是不是心里真正“悟”了，老中醫(yī)也并不確定。也許，這個(gè)弟子不需要教，他就明白了。也許對(duì)這個(gè)弟子進(jìn)行反復(fù)的指導(dǎo)，他依然沒(méi)明白那些東西。

同樣以禪宗來(lái)說(shuō)明。禪宗六祖惠能，他是禪宗歷史上最有成就的。但是他明顯是無(wú)師自通。而那個(gè)反復(fù)被教導(dǎo)的神秀，悟性就沒(méi)有慧能高。中醫(yī)也是一樣的道理。

2.中醫(yī)更多的是依仗個(gè)人經(jīng)驗(yàn)

如果是西醫(yī)，很多年輕的醫(yī)生實(shí)際上更可靠。因?yàn)檫@樣的西醫(yī)，他站在科學(xué)的前沿，掌握了更多先進(jìn)的知識(shí)。

但是對(duì)中醫(yī)，我們卻總是認(rèn)為老中醫(yī)更可靠。為什么會(huì)這樣認(rèn)為呢?

因?yàn)殛P(guān)于中醫(yī)的理論，實(shí)際上大家所談的也都差不多，只不過(guò)是能不能理解的問(wèn)題，不同的是各自的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，決定著他醫(yī)術(shù)的高下。中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)豐富，見(jiàn)多識(shí)廣，他自然就能夠醫(yī)好更多的病人。

這種經(jīng)驗(yàn)，必須要有病人數(shù)量的累積。比如治療某一個(gè)病，也許一開(kāi)始并不一定就能治好。經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)試藥方及劑量以后，他才能找到一種恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

3.中醫(yī)是靠激發(fā)個(gè)人免疫力戰(zhàn)勝病魔的

中醫(yī)治療和西醫(yī)有所不同。西醫(yī)是殺死病毒和細(xì)菌，而中醫(yī)則主要是激發(fā)個(gè)人免疫力。不同的人，免疫力實(shí)際山是不一樣的。因此，中醫(yī)在開(kāi)方子的時(shí)候，就要根據(jù)不同的免疫力情況，進(jìn)行調(diào)解。

這也就理解了明明有那么多醫(yī)書(shū)傳世，為什么我們的中醫(yī)不可能根據(jù)醫(yī)書(shū)，就能走遍天下行醫(yī)的道理。因?yàn)槟切┽t(yī)書(shū)上講的那些配方，對(duì)我們治病其實(shí)作用是不大的。不同的人，有不同的免疫力，所開(kāi)的方子，當(dāng)然就是不同的。如果照著那個(gè)方子抓藥，可能與這個(gè)病人對(duì)癥，卻與另外一個(gè)病人不對(duì)癥。

作為中醫(yī)老師傅，又不是一直隨著徒弟看病，又怎么能把這些治療方法教給徒弟呢?

4.古代中醫(yī)私家傳承的特點(diǎn)

古代的各種技藝百工，包括醫(yī)術(shù)，都有個(gè)家族私家傳承的特點(diǎn)。只傳給自己家族的人，不傳給外人。就算是傳給自己家族的人，也有傳兒不傳女的傳統(tǒng)。如果是別人偷學(xué)了自家的，那一定是個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。如果自家的不學(xué)，去學(xué)別人的，那也是個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。

如果那些有名的中醫(yī)，想把一部醫(yī)書(shū)傳世，他一般只在醫(yī)書(shū)中談理論性的東西，并不談具體的操作。而談理論性的東西，我們說(shuō)了，主要看理解的人的悟性。因此，后人只覺(jué)得這個(gè)名醫(yī)很厲害，可就是學(xué)不來(lái)。

由于醫(yī)術(shù)的私密性，因此也極大地限制了中醫(yī)的發(fā)展。讓名中醫(yī)的產(chǎn)生，沒(méi)有成為常態(tài)。