孝文帝和馮太后，兩人之間的關(guān)系在史書上是嫡祖母與嫡孫的關(guān)系，換句話說他們只是名義上的祖母和孫子，兩人之間其實(shí)并沒有血緣關(guān)系，孝文帝并不是馮太后的后代。但是很多人卻始終對這樣的關(guān)系產(chǎn)生疑惑，有人覺得其實(shí)他們應(yīng)該是母子，甚至有人認(rèn)為他們之間還有一些不可告人的緋聞關(guān)系。這幾種關(guān)系之間的差別還是非常大的，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差別呢?馮太后和孝文帝之間究竟是什么關(guān)系呢，今天就讓吾愛詩經(jīng)網(wǎng)的小編帶大家一起來看看吧。

1、馮太后會(huì)是孝文帝母親嗎

馮太后是孝文帝的祖父文成帝的皇后，正史的記載說她與孝文帝之間不存在血緣關(guān)系。不過有人認(rèn)為，實(shí)際上馮太后與孝文帝是真正的母子關(guān)系。之所以我們要探討孝文帝的生母是誰這個(gè)表面上看起來并非太過重要的問題，是因?yàn)樵谛⑽牡蹚男〉酱蟮慕逃?，這位漢族出身的太后發(fā)揮了相當(dāng)重大的作用，如果馮太后果真是孝文帝的生母，那么可以認(rèn)為這種血緣關(guān)系一定對孝文帝的個(gè)性產(chǎn)生了很大的影響。

那么，按照此前的看法，馮太后與孝文帝母子說的根據(jù)在于：

①孝文帝出生時(shí)，其父獻(xiàn)文帝只不過年滿十三歲，很難想象這個(gè)年紀(jì)就會(huì)生兒育女。

②馮太后去世之后，孝文帝不顧群臣的反對，執(zhí)意要為太后服喪三年，這原本是對父母的服喪之禮。

③在記述北魏歷史的《魏書》中馮太后傳中，可以看到有一句極為費(fèi)解的記載：“迄后之崩，高祖(孝文帝)不知所生?！?/p>

④記述當(dāng)時(shí)歷史的《魏書》、《北史》等史書都說孝文帝厚待太后一族(馮氏)，而對史書中記為孝文帝生母的思皇后李氏一族極為冷淡，本來作為皇帝生母的家族，思皇后李氏一族應(yīng)該受到厚待才是。

⑤據(jù)太后的列傳等資料，馮太后是個(gè)權(quán)力欲極強(qiáng)的人，孝文帝出生，而太后同時(shí)不理朝政，令人費(fèi)解。

⑥當(dāng)時(shí)史書也有用“母子”一語來形容太后和孝文帝的關(guān)系。

另外，史料上明確記載，孝文帝在太和十二年(488年)時(shí)知道自己的生母是被太后殺害的思皇后李氏，而太后傳卻說“(太和十四年)迄后之崩，高祖(孝文帝)不知所生”。顯然與這條史料矛盾。

實(shí)際上，關(guān)于孝文帝出生的秘密，當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)有不少傳聞了。

2、那么，孝文帝的父親是誰呢?

正史中記為孝文帝之父的獻(xiàn)文帝，年僅十八歲就被太后脅迫，讓位于孝文帝。當(dāng)時(shí)獻(xiàn)文帝希望將帝位讓給其叔父、京兆王拓跋子推，但鮮卑重臣說道：“父傳子位，是自古以來的規(guī)矩，在北魏歷史中也是如此。顯然應(yīng)該以皇太子(孝文帝)為正統(tǒng)，繼承圣德?！睒O力主張應(yīng)該由孝文帝繼位，于是獻(xiàn)文帝只好接受了眾人的意見。

假如孝文帝的父親不是獻(xiàn)文帝，那么群臣還會(huì)如此發(fā)表反對意見么?即便太后勢力強(qiáng)大，給眾人極大的壓力，大概也很難想象鮮卑重臣會(huì)認(rèn)同將皇位讓給一個(gè)非獻(xiàn)文帝所生、不具有繼承皇位正統(tǒng)性或正統(tǒng)性成疑的太子。

從平城遷都洛陽之后，太和二十年(496)，不滿孝文帝改革的鮮卑上層貴族發(fā)動(dòng)了謀反，當(dāng)時(shí)帶頭謀反的人打出了孝文帝長子即皇太子的旗號(hào)。這場謀反具有反對孝文帝路線的特性，假如孝文帝非正統(tǒng)，卻推舉其長子作為盟主，謀反豈不失去了正當(dāng)性的號(hào)召力?

換言之，孝文帝的父親必須是具有作為拓跋北魏領(lǐng)袖的正統(tǒng)性的一個(gè)人物。那么，這個(gè)人會(huì)是誰呢?難道是太后的丈夫文成帝?然而，文成帝絕無可能是孝文帝的生父。因?yàn)槲某傻墼?65年五月駕崩，孝文帝則是在兩年后八月出生。這么看來，孝文帝的生父除了獻(xiàn)文帝，別無他人。

孝文帝生于皇興元年，獻(xiàn)文帝當(dāng)時(shí)虛歲十四歲。當(dāng)時(shí)太后虛歲二十六歲。另外，與獻(xiàn)文帝十四歲時(shí)生孝文帝一樣，北魏皇帝很多都是父親年紀(jì)不大的時(shí)候生的，例如獻(xiàn)文帝是文成帝十五歲時(shí)所生，文成帝又是景穆太子十三歲時(shí)所生。此外，我們知道胡族之間存在一種收繼婚的風(fēng)俗，即所謂的繼承家業(yè)的兒子娶父親生前的夫人為妻(生母除外)的風(fēng)俗。換言之，孝文帝很有可能就是獻(xiàn)文帝和馮太后所生的兒子。這也許就是孝文帝身世的真相。因?yàn)槿绻J(rèn)定獻(xiàn)文帝是孝文帝的父親，才能夠一舉消除各種疑問：為什么在當(dāng)時(shí)盡管孝文帝是太后的親生子這種傳言甚囂塵上，群臣乃至最后獻(xiàn)文帝自己都承認(rèn)孝文帝是可以繼承獻(xiàn)文帝大位的天子?為什么當(dāng)時(shí)的史書記載了孝文帝的生父是獻(xiàn)文帝，而對其生母的記載卻有太多語焉不詳?shù)牡胤?等等。

如果正如在太后傳中的“迄后之崩，高祖不知所生”所記載的那樣，孝文帝是在太后駕崩之時(shí)或之后不久才了解到其身世的，那么對于這位非常孝順的皇帝而言，這種事實(shí)將是多么的令人震驚!

3、為什么太后毒死獻(xiàn)文帝(其生父)，孝文帝在太后去世后，也沒有想過對她追加處罰呢?

大概是因?yàn)楸瘸Ｈ烁有㈨樀男⑽牡凼窃谔笕ナ罆r(shí)才得知事情真相，因此才沒有把自己所懷念的母親(太后)當(dāng)作殺父的大罪人處置吧。

在孝文帝與其父母之間發(fā)生了這些事情，于是我們很容易發(fā)現(xiàn)這些經(jīng)歷對他的政策產(chǎn)生了很大的影響。

從名分上來說，文成帝的皇后馮太后是孝文帝的祖母(獻(xiàn)文帝名義上的母親)。而馮太后實(shí)際上卻是自己的生母，而且還殺害了自己的父親獻(xiàn)文帝。這樣的事情對于堪稱胡族中第一文化人的孝文帝來說，無疑是一場野噩夢。產(chǎn)生這種亂象的根源，正是胡族的收繼婚風(fēng)俗。

在太后去世之后，孝文帝的改革從根本上改變了此前他所生活的世界，推行了漢化的政策，其中尤以從猛烈北風(fēng)勁吹、武力一邊倒的北方(平城)遷都到氣候溫和、沃土千里的中原(洛陽)為代表。在這種改革的背景中，恐怕孝文帝是希望將自己從過去野蠻落后中解放出來的強(qiáng)烈意志。

另外，北魏為了抑制外戚勢力的抬頭，有將繼位的皇太子的生母賜死的慣例。馮太后之所以毒死獻(xiàn)文帝，可以想見其中一個(gè)原因也是擔(dān)心會(huì)被按祖制賜死。孝文帝之子宣武帝即位后，廢除了這一野蠻慣例。