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  • 古代的三省六部制到底是怎樣的呢?是怎么出現(xiàn)的?

    謝了荼蘼

    說(shuō)到中國(guó)古代的政治制度,小編相信大家都知道三公九卿制還有三省六部制。今天要和大家介紹的是三省六部制。那么,到底什么是三生六部制呢?三省六部制度是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢?小編在網(wǎng)上搜索了一番,關(guān)于這則消息的報(bào)道網(wǎng)上還是有不少的,具體的就跟隨小編一起來(lái)看看吧!

    古代的三省六部制到底是怎樣的呢?是怎么出現(xiàn)的?

    三省:中書省、門下省、尚書省。六部:吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。“三省六部”是自西漢以后長(zhǎng)期發(fā)展形成的制度。尚書省形成于東漢(時(shí)稱尚書臺(tái));中書省和門下省形成于三國(guó)時(shí),目的在于分割和限制尚書省的權(quán)力。在發(fā)展過(guò)程中,組織形式和權(quán)力各有演變。至隋,才整齊劃一為三省六部,主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。

    隋唐中書省的長(zhǎng)官為中書令(隋稱內(nèi)史令),副長(zhǎng)官為中書侍郎(隋稱內(nèi)史侍郎),主要職官有中書舍人。中書省主要負(fù)責(zé)秉承皇帝旨意起草詔□;起草之責(zé)主要由中書舍人負(fù)擔(dān)。門下省的長(zhǎng)官為侍中(隋稱納言),副長(zhǎng)官為黃門侍郎(后改稱門下侍郎),主要職官有給事中。門下省主要負(fù)責(zé)糾核朝臣奏章,復(fù)審中書詔□,如認(rèn)為不當(dāng),可以封還和加以駁正,稱"封駁"。駁正之權(quán)主要由給事中掌握。中書、門下二省都設(shè)在宮內(nèi),所以又有諫諍之責(zé),設(shè)左右諫議大夫、左右補(bǔ)闕、左右十遺,分屬二省(左屬門下、右屬中書),以匡正皇帝的過(guò)失。尚書省設(shè)在宮外,長(zhǎng)官為尚書令,實(shí)際不任命,由副長(zhǎng)官左、右仆射代行職權(quán)。仆射之下有左右丞、左右司郎中、員外郎,負(fù)責(zé)都省職事,總領(lǐng)六部。各部長(zhǎng)官稱尚書,副為侍郎;各司之長(zhǎng)為郎中,副為員外郎,分別負(fù)責(zé)貫徹各種政令。他們對(duì)中央擔(dān)任具體事務(wù)的九寺三監(jiān)(或五監(jiān),見卿監(jiān))及地方上的府、州、縣官有領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督之權(quán)。"中書取旨,門下封駁,尚書奉而行之",是三省分工原則,從而彼此制約,以掌管國(guó)家大政。

    古代的三省六部制到底是怎樣的呢?是怎么出現(xiàn)的?

    唐初以三省長(zhǎng)官為宰相,合議軍國(guó)大事于政事堂,但又擇他官參加議政,號(hào)為參知機(jī)務(wù)、參議得失等,也是宰相。此時(shí),決定政事之權(quán)已不全由三省長(zhǎng)官,其后又有以同中書門下三品、同中書門下平章事為名的他官參政。唐中葉以后,同中書門下平章事才是真正的宰相。三省長(zhǎng)官卻先后被排斥出宰相行列,成為榮譽(yù)職,決定政策之權(quán)則被剝奪。玄宗以后,中書舍人起草詔□之權(quán)又為翰林學(xué)士所分割;尚書省各部司的職權(quán),在安史之亂后也大部分為各種使職所瓜分。故唐中葉后,三省六部制名存實(shí)亡。

    宋承唐制,設(shè)門下、中書、尚書三省、吏、戶、禮、兵、刑、工六部。但北宋前期除刑部尚保留審復(fù)天下大辟案的職權(quán)外,三省六部的主要職權(quán)都已轉(zhuǎn)移至其他機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官也都只作為寄祿官銜,另派升朝官分別主判,以處理殘留細(xì)務(wù),三省六部制仍是名存實(shí)亡。元豐改制,以三省取代中書門下為最高行政機(jī)構(gòu),與樞密院對(duì)掌文武大權(quán)。除正、副宰相外,門下、中書省分設(shè)左、右諫議大夫,左、右司諫,左、右正言掌原諫院所領(lǐng)諫諍彈劾職務(wù),起居郎、起居舍人掌原起居院所領(lǐng)修起居注職務(wù),又分設(shè)門下后省、中書后省,為門下省及中書省下屬機(jī)構(gòu),分別以給事中及中書舍人主管,以給事中掌原封駁司的封駁職務(wù),并以封還詞頭的方式行使封駁權(quán)。

    古代的三省六部制到底是怎樣的呢?是怎么出現(xiàn)的?

    尚書省下領(lǐng)六部,由各部尚書、侍郎主管,以原審官東、西院,流內(nèi)銓,三班院所領(lǐng)職務(wù)歸吏部,以原三司與司農(nóng)寺所領(lǐng)主要財(cái)政職務(wù)歸戶部,以原太常禮院所掌禮儀職務(wù)復(fù)歸禮部,以原審刑院糾察在京刑獄司復(fù)刑獄及三司有關(guān)審核會(huì)計(jì)帳冊(cè)等職務(wù)并歸刑部,以原三司有關(guān)修造、坑冶等職務(wù)歸工部,某些次要軍務(wù)歸兵部,并廢除樞密院之外的舊有機(jī)構(gòu),恢復(fù)六部下屬二十四司。

    宋哲宗元□元年(1086),反變法派執(zhí)政,改為三省共同議事,奏請(qǐng)取旨,分省治事行下,實(shí)際上使三省合一,后習(xí)慣上常統(tǒng)稱三省。南宋高宗建炎三年(1129),又實(shí)行三省合一,二十四司也時(shí)或省并,如建炎三年以禮部兼主客,祠部兼膳部,兵部兼職方,駕部兼庫(kù)部,比部兼司門,工部兼虞部,屯田兼水部等,還省并若干寺監(jiān)入六部。宋孝宗隆興元年(1163),又進(jìn)一步省并六部下屬諸司,如以司封兼司勛,禮部兼祠部,兵部兼駕部,都官兼比部,工部兼屯田等。遼代南面官系統(tǒng)中,設(shè)三省六部(其中"中書省"初名"政事省"),設(shè)官同于宋制。金、元、明只設(shè)一省六部,一省,金為尚書省;元、明為中書省。明洪武十三年(1380)罷中書省,分中書省之權(quán)歸于六部。自此,六部取代了三省六部之制。

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