說(shuō)到株連九族小編相信大家并不陌生了，株連九族的意思是一個(gè)人犯錯(cuò)，犯錯(cuò)的人連帶九族都要受到處罰，這是非常嚴(yán)酷的一項(xiàng)罪行了，在當(dāng)時(shí)很多人都害怕這樣的罪行，那么，有不少的人肯定很疑惑了，為什么當(dāng)時(shí)被判了株連九族那些親戚們不逃跑呢?真正原因是怎樣的?其實(shí)，小編覺得應(yīng)該是這樣人跑不掉，跑不了，所以干脆不跑了。具體的是不是這樣的呢?我們就一起來(lái)看看吧!

株連九族(株連九族而不是誅連九族)就是一人犯死罪，家族成員與其共同承擔(dān)刑事責(zé)任的刑罰制度，在古代稱為“族”，故“族”者，即意味著由一個(gè)人的死罪擴(kuò)展為家族成員的共同死罪。

椐《尚書》記載，夏啟和商湯在出征之前的訓(xùn)詞中威脅部下，警告他們?nèi)绻趹?zhàn)爭(zhēng)中不聽從命令，就會(huì)將犯者連同其子一起處死，這被稱作是族刑在立法上的最早記載。

《尚書》的簡(jiǎn)短記述給后世的統(tǒng)治者肆無(wú)忘憚地濫施族刑提供了理論上的口實(shí)?！渡袝ぬ┦摹罚骸白锶艘宰濉?。關(guān)于商殷的族刑，作《尚書》傳的漢孔安國(guó)謂“一人有罪，刑及父母妻子”。《尚書·湯誓》中的“孥戮”就是族誅，《盤庚》篇中的“劓殄滅之無(wú)遺育”，也是族誅。周武王伐商紂時(shí)，宣布紂王的罪行之一就是“罪人以族”?？梢娫谏桃蟮淖逭D就已經(jīng)存在了。

族刑連坐法最著名的實(shí)踐家商鞅曾說(shuō)：“重刑連其罪，則民不敢試。民不敢試,故無(wú)刑也。”

族刑的概念在古代有多種解釋，主要是有三族、九族之分。三族者，一說(shuō)“父母、兄弟、妻子”：一說(shuō)為“父族、母族、妻族”，到底何者為是，古人對(duì)之也有歧見。現(xiàn)在一般認(rèn)為前者較為準(zhǔn)確。三族既可能是“父母、兄弟、妻子”、也可能是“父族、母族、妻族”。至于“九族”，也有異說(shuō),或謂“上自高祖，下至元孫，凡九族”;或謂“九族者，父族四、母族三、妻族二”。其實(shí)，九族應(yīng)為一虛稱。在我們的文化中，“九”是最高之?dāng)?shù)。故九族之說(shuō)恐非落實(shí)的實(shí)指，乃是概括性地包容與之有親緣關(guān)系的所有宗支族系。在古代，九族之誅往往施之于重大政治犯罪，一旦大獄煉成，只要是與犯罪人沾親帶故，都將受到無(wú)辜株連。

最極端的，當(dāng)屬“十族”的特例。為什么說(shuō)特殊呢，因?yàn)榭v觀中國(guó)歷史，也僅僅只有一例。明初學(xué)界巨擎方孝儒。明惠帝時(shí),方孝儒因主修《太祖實(shí)錄》、《類要》等重要典籍而名高一時(shí)。不料禍起蕭墻，燕王以“清君側(cè)”這一古老的借口起兵南下，并最終推翻惠帝，自立為帝，是為明成祖。篡位者為了向天下正名，欲借方孝儒之名草擬登極之詔。不料方孝儒一派忠義，本著不事二主之心，拒不合作，且“大書數(shù)字，投筆于地，曰：‘死既死，詔不可草!’”。成祖威脅道：“汝獨(dú)不顧九族乎?”方孝儒毅然說(shuō)道：“便十族，奈我何?”成祖盛怒之下，竟不顧“殺孝儒，天下讀書種子絕矣”的勸告，將其門生數(shù)人連同其九族并而誅之，是有“十族”之說(shuō)，罹難者竟達(dá)八百余人之多，可謂族刑的登峰造極之作，充分暴露了古代統(tǒng)治者的兇殘本性。

那么這個(gè)刑法這么的殘酷，被株連九族人的家族人，為什么不跑呢?

其一、古代的戶籍制度。秦開始實(shí)行連坐制度，人口遷居應(yīng)請(qǐng)求地方官吏更改戶籍。到了漢時(shí)有了中國(guó)歷史上第一部戶籍法規(guī)，蕭何編制的《九章律》。唐朝實(shí)行鄉(xiāng)保制，五家為一保，四家為一鄰，百戶為一里，五百戶為一鄉(xiāng)。宋朝實(shí)行都保制，十家為一保，五十家為一大保，十大保為一都保。元朝實(shí)行村社制，五十家為一社。到了明朝實(shí)行里甲制，以一百十戶為一里，任何人離鄉(xiāng)百里都必須持有“路引”，也就是離鄉(xiāng)證明。到了清朝實(shí)行保甲制，來(lái)路不明的人都是要捉去治罪的。更別說(shuō)古代還出現(xiàn)過(guò)特權(quán)戶、民籍、賤籍等分類。沒有路引，跑不出多遠(yuǎn)就要被抓。

在公元前338年，秦孝公去世，太子駟即位，即秦惠王。公子虔等人告發(fā)商鞅“欲反”，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān)，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，見他未帶憑證，告以商君之法，留宿無(wú)憑證的客人是要治罪的。商鞅想到魏國(guó)去，但魏國(guó)因他曾生擒公子卬，拒絕他入境。商鞅回秦后被迫潛回封邑商，發(fā)動(dòng)邑兵攻打鄭縣(今陜西省華縣)。秦惠文君派兵攻打，結(jié)果商鞅失敗戰(zhàn)亡。

其二、消息傳播速度。被株族的消息還沒有傳到，朝廷軍隊(duì)就圍了上來(lái)根本沒有逃跑的時(shí)間。古代不比現(xiàn)代，消息的傳播是十分慢的，不是電視中一個(gè)鏡頭的事。而朝廷信使，騎著快馬，用不了幾天就到了。將消息報(bào)給當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官迅速帶人前去抓人。