隋文帝楊堅，大隋開國皇帝，結(jié)束了南北朝三百多年的戰(zhàn)亂。在位期間，廢除九品宮人法，開創(chuàng)科舉制度，并且設(shè)立三省六部，為后來國家的政治和人才選擇提供極大的幫助。他之前是北周的臣子，北周又是一個主要由鮮卑族建立的國家，他的鮮卑姓氏叫普六茹。大家可能會有疑問了，那隋文帝楊堅到底是漢人還是鮮卑人?下面就和小編一起探索解謎吧。

大隋帝國高祖文皇帝楊堅541年~604年，姓楊氏，諱堅，弘農(nóng)郡華陰人也，今河南省。漢太尉楊震八代孫楊鉉，在燕國為北平太守。楊鉉生楊元壽，在后魏時期為武川鎮(zhèn)司馬。楊元壽生太原太守楊惠嘏，嘏生平原太守楊烈，楊烈生寧遠將軍楊禎，禎生楊忠，楊忠即皇考也，也就是說楊忠就是楊堅的爸爸。楊堅父親跟從周太祖起義于關(guān)西，賜鮮卑姓普六茹氏，位至柱國、大司空、隋國公。薨，贈太保。因此楊家數(shù)代人侍奉鮮卑政權(quán)，楊家也是深的鮮卑統(tǒng)治者認同，楊堅的鮮卑全名叫普六茹.那羅延，后來楊堅稱帝掌權(quán)后，才逐漸恢復(fù)漢姓，由此可見，楊家和鮮卑的淵源非常深刻，楊堅的老婆就是鮮卑人獨孤皇后，李世民的老婆也是鮮卑人，長孫皇后，長孫觀音婢。隋唐統(tǒng)治者和鮮卑人混血也是天下皆知的事情，在這個異族大混血雜交的時代，發(fā)生基因突變創(chuàng)造了時代大環(huán)境，在每一個現(xiàn)存的漢人基因里都有一個鮮卑人的影子，而鮮卑是唯一一個在成為統(tǒng)治族群后，主動去除本民族文化特質(zhì)，全面漢化的民族。從楊堅的譜系來看，似乎他是正兒八經(jīng)的漢人，但是不要輕易下結(jié)論，請看下文更多史詩細節(jié)。

楊堅的母親呂氏，在大統(tǒng)七年(541年)六月癸丑夜生楊堅于馮翊般若寺，生的時候紫氣充庭，這說明楊堅出生時，很明顯氣象和磁場有變化。有個尼姑來自河?xùn)|，對楊堅媽媽說：“此兒所從來甚異，不可于俗間處之?！币宦牬髱熣f自己家孩子異于常人，不能被一般人撫養(yǎng)，楊堅的母親就托付尼姑大師將高祖放在別處，讓大師親自撫養(yǎng)。楊堅媽媽經(jīng)常去抱楊堅，有一次忽見頭上角生出，遍體鱗起。呂氏大駭，墜高祖楊堅于地。尼姑大師自外入見曰：“已驚我兒，致令晚得天下?！笔妨细M一步記載，楊堅出生后不久的容貌是，臉部為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有紋身在手是個“王”字。

從這段文字記載看，楊堅出生后就發(fā)生基因變異和返祖現(xiàn)象，有人族和獸族的特征，或許很多現(xiàn)代人可能會認為是古人迷信，故意神話君主，其實這只是一種后人的推測，也是難以排除楊堅基因突變的可能性。畢竟科學(xué)一直在進步，五百年后，我們也是古人，我們當(dāng)代得出的許多真理結(jié)論，或許在未來人看來就是愚昧可笑的，我們這一代人由于時代的局限性從這段文字記載看，楊堅出生后就發(fā)生基因變異和返祖現(xiàn)象，有人族和獸族的特征，姑且應(yīng)該對現(xiàn)實抱著質(zhì)疑的態(tài)度，或許才是應(yīng)有的睿智。