提起“周天子”，你能想到誰(shuí)?是開(kāi)創(chuàng)周王朝的周武王姬發(fā)，創(chuàng)造“成康之治”的周成王周康王，還是負(fù)面形象戲諸侯的周幽王?但是，不管是哪一個(gè)，很多人知道的周天子，處于西周時(shí)期，周王朝延續(xù)八百年，東周也是占了五百多年的，人們反而都不認(rèn)識(shí)東周時(shí)期的周天子們，原因之一自然是這個(gè)時(shí)期的周天子沒(méi)什么存在感，生活也可以說(shuō)很悲慘。到底悲慘到了什么樣的程度呢?

如果去翻一翻網(wǎng)頁(yè)關(guān)于“東周”和“西周”兩個(gè)時(shí)期的帝王年表，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西周時(shí)期天子雖然不多，但是每一個(gè)都能夠有拿得出手的政績(jī)寫(xiě)出來(lái)，然而東周，除了謚號(hào)、名字、在位時(shí)間，就沒(méi)有多余的了，而且他們的生平簡(jiǎn)介，也是十分簡(jiǎn)單，看姬發(fā)如果需要一個(gè)小時(shí)，那么東周天子加起來(lái)，可能也就一個(gè)小時(shí)。當(dāng)然，這只是一種夸張的說(shuō)法，請(qǐng)不要計(jì)秒表去嘗試，如果時(shí)間有誤，這個(gè)鍋，小編不背。

沒(méi)錢(qián)。我們現(xiàn)在重視孝道，古人也是一樣，周天子更要如此。但是，你見(jiàn)過(guò)連給去世的父親辦葬禮都拿不出錢(qián)的天子嗎?東周就有。周襄王死后，兒子姬壬臣繼位，是為周頃王。周頃王自然要給周襄王辦葬禮，但是周王室財(cái)政拮據(jù)，連這份錢(qián)都已經(jīng)拿不出來(lái)了，沒(méi)辦法，只能硬著頭皮去找人借錢(qián)，找的就是魯國(guó)國(guó)君?？墒且膊恢吏攪?guó)國(guó)君是怎么想的，等錢(qián)終于送到的時(shí)候，周襄王已經(jīng)死了一年了，這才終于入土為安。

另外一位窮苦天子周景王姬貴，雖然與周頃王繼位相隔了七八十年，但是依然窮得“吃土”。他又窮到了什么地步，就連平常的器具都要向諸侯國(guó)討。他曾經(jīng)質(zhì)問(wèn)晉國(guó)，人家各國(guó)都給我送來(lái)了器物，為什么就你晉國(guó)沒(méi)有?晉國(guó)的回答是，當(dāng)年晉國(guó)受封的時(shí)候，你周天子都沒(méi)有給我們什么，現(xiàn)在我們忙著跟戎狄打架，什么都送不出來(lái)。周景王當(dāng)然氣到不行，把周王室賞賜給晉國(guó)的土地器具一一給他列舉出來(lái)，末了還發(fā)明了一個(gè)現(xiàn)在還在沿用的成語(yǔ)“數(shù)典忘祖”。

的確，身為天子，去向諸侯國(guó)討東西，說(shuō)出去也是夠丟人的，當(dāng)天子當(dāng)?shù)竭@個(gè)份上，也不知道東周天子們?nèi)绻篮竽芫墼谝粔K，會(huì)不會(huì)成立一個(gè)吐槽協(xié)會(huì)。

土地少。東周時(shí)期，周天子的地盤(pán)是非常小的，因?yàn)榉址庵瓢汛蟛糠滞恋囟挤殖鋈チ耍纬梢恍┫嗷ブg有爭(zhēng)斗，互相看不順眼的強(qiáng)大的諸侯國(guó)，自己強(qiáng)大起來(lái)了，又怎么會(huì)把周天子繼續(xù)放在眼里，只不過(guò)表面上還是要維持一下。內(nèi)亂、外擾，周天子都沒(méi)有辦法自己解決，常常要依靠其他諸侯的幫助，而人家?guī)湍懔?，要怎么答謝呢?很簡(jiǎn)答，土地，把屬于自己的土地賞賜給他們，這也就導(dǎo)致地盤(pán)越來(lái)越少，到了最后，周?chē)?guó)竟然就只剩下三萬(wàn)人。

不過(guò)，天子其實(shí)也有榮耀的時(shí)候，雖然這樣的榮耀來(lái)得充滿(mǎn)利益爭(zhēng)斗。就比如，周襄王時(shí)期，對(duì)，就是前面所說(shuō)的那個(gè)死后一年才辦了葬禮的周天子，那個(gè)時(shí)候，齊桓公、晉文公將周天子捧得很高，而他們之所以這樣做，并不是因?yàn)橐匦聯(lián)炱鹬芴熳拥耐?，而是要為自己的霸業(yè)服務(wù)。周襄王感到受寵若驚，對(duì)此也表現(xiàn)出了興奮之情。其實(shí)，他怎么可能不知道，齊桓公晉文公到底在想些什么，但是哪里能拒絕這樣的待遇呢，畢竟“周天子”在那個(gè)時(shí)期，完全刷不出任何存在感啊。

楚王問(wèn)鼎，這個(gè)詞語(yǔ)，即便不知道是什么意思，聽(tīng)起來(lái)也是滿(mǎn)含著霸氣與雄心的。

鼎是一種古代烹煮食物用的器具，同時(shí)也有的是銘記功德的禮器，立國(guó)重器。既然都上升到了國(guó)家的分量上，鼎自然也就可以指代帝業(yè)。西周時(shí)期，通過(guò)鼎的大小和多少代表不同貴族的身份和等級(jí)，就好比后世皇帝龍袍上面龍的數(shù)量，不管是誰(shuí)，都一定比龍袍要少，否則其含義不言而喻。鼎也是一樣，天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三。

作為諸侯，楚莊王自然只能是七鼎，但是他曾經(jīng)率兵北伐到了洛水，還向周定王派來(lái)的使者詢(xún)問(wèn)九鼎的大小和輕重，其心思當(dāng)真也如司馬昭一般，一句問(wèn)話，就表現(xiàn)的淋漓盡致。

周天子又能怎么辦，還能怎么辦?自己的生存都快要成問(wèn)題了，眼睜睜看著諸侯一個(gè)個(gè)、一天天強(qiáng)大起來(lái)，周天子心里就算再崩潰，也實(shí)在是無(wú)可奈何。還好這個(gè)吐槽協(xié)會(huì)人數(shù)比較多，如果像東漢末年那樣就只有傀儡漢靈帝漢獻(xiàn)帝，連組團(tuán)都組不起來(lái)。