昭君出塞，可謂是流傳千古，在民間傳說中，王昭君因沒有打點給宮女畫像的畫師，而錯過了成為漢元帝妃子的機會，最終遠嫁匈奴。但是，真正見到昭君的漢元帝卻實在是后悔，因為王昭君的美貌無人能及。但是，跟隨王昭君一起遠嫁的，還有另外四名宮女，為什么我們從來聽不到任何關于她們的只言片語?她們到了匈奴之后，又是怎樣的命運呢?

和王昭君一起出塞的還有四名宮女，但她們都到哪兒去了呢?回答是，她們被歷史忘記了。而為什么會被忘記?這是因為有兩個皇帝說過兩句話，把天下都說成了“自家”的。天下的事成了家事，而天下又太大，所以注定了很多的人和事會被忘記。這就是中國兩千多年的封建史，有很多人都在其間不為人知地哭泣。

聽話聽音，很多話都有弦外之音的。《舊唐書》記載過這樣一個故事，李隆基英俊多藝，儀表堂堂，從小就很有大志，在宮里自詡為“阿瞞”，雖然不被掌權的武氏族人看重，但他一言一行依然很有主見。在他七歲那年，一次在朝堂舉行祭祀儀式，當時的金吾大將軍(掌管京城守衛(wèi)的將軍)武懿宗大聲訓斥侍從護衛(wèi)，李隆基馬上怒目而視，喝道：“這里是我李家的朝堂，干你何事?!竟敢如此訓斥我家騎士護衛(wèi)!”隨之揚長而去，武則天知道后，非常驚訝，不僅沒有責怪，反而更加寵愛他。

“吾家朝堂，干汝何事?敢迫吾騎從!”這話說得好呀，天下是我們家的，管你們什么事!?好了壞了，都是我們家的，你們管得著嗎!?就這么一句話即道出了中國封建社會三十年河東三十年河西、風水輪流轉不到你家就來我家的史實。誰做了皇帝天下的事都是人家的家事，也就很難牽扯到整個社會的文明進步，進而從根本上取得制度的進展與突破。于是，老百姓們說誰當了皇帝都一樣;于是，中國的封建社會便顯得漫長而遙遙無期，從戰(zhàn)國時期(公元前475年)到1912年辛亥革命推翻清王朝朝，維持了將近2400年的歷史。

與之對應的還有一句“經(jīng)典”，同樣也說出了這方面的“道理”。

漢元帝劉奭(前74年—前33年)，漢宣帝劉詢與嫡妻許平君所生之子，西漢第十一位皇帝?！稘h書·元帝紀》中漢宣帝劉詢是這么評價他的這個兒子的：“亂我家者，太子也!”既然，明明知道太子會亂“家”，為什么還要讓他去當皇帝，管理天下呢?很顯然的，天下是皇帝的家事，好了壞了也都是人家“家里的”，與“吾家朝堂，干汝何事?敢迫吾騎從”有著異曲同工之妙。

今天的學者們認為，漢元帝在位期間，因為寵信宦官，導致皇權式微，朝政混亂不堪，西漢由此走向衰落。知子莫如父，老子把兒子“預言”了下準確明白。這似乎要比歷史上讓那些只有幾個月或者略大一些的孩子繼承皇位來得更“猛烈”些，因為，孩子不懂事，但長大了會懂的，說不定還能成就一番事情。公元前49年繼位的劉奭顯然已經(jīng)不是個孩子了，當然有明知不可為卻要硬為之的意思。

漢元帝干過一件很有名的事情，即是讓王昭君出塞和親匈奴?！逗鬂h書·南匈奴列傳》：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時，以良家人選入掖庭。時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景裴回，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。”

據(jù)《西京雜記》記載，漢元帝因后宮女子眾多，就叫畫工畫了像來，看圖召見寵幸。宮人都賄賂畫工，獨王昭君不肯，所以她的像被畫得最差，不得見漢元帝。匈奴來求親時，漢元帝就按圖像選王昭君去，臨行前才發(fā)現(xiàn)昭君優(yōu)雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下來，就把毛延壽、陳敞等許多畫工都殺了。后人對此有很多記述，還寫了不少詩。如吳雯《明妃》：“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”;陳志歲《昭君出塞》：“漢皇恨殺毛延壽，詎省根由在自身?！钡鹊?。

在這里，不難看到人們把所有的過錯都推給了一個畫師，卻鮮有人埋怨?jié)h元帝的，為什么呢?還是皇帝的家事，好了壞了都在人家家里，老百姓有什么抱怨的呢?這里面分明不存在自覺的意識，也是中國封建社會漫長的重要原因之一;不但皇帝認為天下是自家的，老百姓同樣也認為天下是皇帝的。正所謂“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”。

據(jù)說，王昭君走的時候后悔不已的漢元帝親自相送，有人甚至還為當時的天空添加了一束斜陽，但“亂家”的漢元帝在那斜陽里送走的只是美女，而不是封建社會的體制。在那斜陽里王昭君算是幸運的，因為與她同行的另外四位宮女已經(jīng)不知道被“忘”到哪里去了。但有一點，她們的命運是一樣的，即是塞外的風一定讓她們落淚了，她們哭著哭著就漸漸消失在了歷史的長河里。沒有人知道她們的名字，也注定了她們會被忘記。為什么呢?她們的事并非皇帝的家事。