我們都知道古代有很多的朝代，而每個朝代都有各自的特點，不管是魏晉南北朝還是唐宋元明清，每個朝代最大的任務肯定是皇帝了。當然了，皇帝在當時是權(quán)利最大的人物了，那么，在中國歷史上的秦朝，當時的秦朝開國皇帝秦始皇是第一位自稱自己是皇帝的人，那么，我們今天就一起來看看在當時皇帝為什么自稱為“朕”?朕有哪些含義?

皇帝為什么自稱為“朕”?“朕”的本義是什么?

答：我們知道,中國古代皇帝自秦始皇以來，歷代帝王都自稱“朕”。但其實秦始皇也并非第一位以“朕”自稱的君王，而“朕”字最初也不是君主專屬。若再論及“朕”字的本義，看起來似乎更是與帝王的身份風馬牛不相及，那么始皇為何偏偏選中了這個字呢?

一、從始皇帝說起

這還得從公元前 221年，秦王嬴政統(tǒng)一天下后說起。眾所周知，嬴政統(tǒng)一六國后建立了統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)國家。開創(chuàng)了歷史上首次大一統(tǒng)局面的嬴政認為自己“德兼三皇，功高五帝”，便取了“三皇五帝”中的“皇帝”二字作為至高無上的尊稱。

“皇帝”既是他人對帝王的敬稱，那便還應該有個獨一無二的自稱，于是秦始皇又規(guī)定皇帝自稱為“朕”，此后除皇帝外，任何人都不得再用“朕”來自稱。從此，“朕”字的特別意義便被固定下來，成為歷代皇帝的專屬。

二、被欽點的“朕”

秦朝建立以前，第一人稱代詞除了“朕”之外，還有余(予) 、我、吾、卬、臺等等。那么秦始皇為何偏偏選用了“朕”這個字呢?

從當時出現(xiàn)頻率較高的幾個第一人稱代詞中來看，“余(予)”作為自稱表示謙卑的意義，“我”是較為尋常的自我通稱，不具備特別的詞義色彩。而“朕”則具有尊稱形式，表示尊崇的意義。

其次，先秦時期，“聯(lián)”的使用頻率持續(xù)下降，在戰(zhàn)國后期的口語中已經(jīng)不常見了，故秦始皇將“朕”字作為自稱實際上避免了一些避諱上的麻煩。再次，古語詞“朕”還含有古雅、鄭重的色彩。

“朕”字作為君王的自稱也并非自始皇起。從今文《尚書》中可見，最初在堯舜時期，就曾用“朕”來作為自稱詞。“典聽朕誥，汝乃以殷民世享?！边@又是商周文獻中的君主自稱。周天子在發(fā)布詔令時就經(jīng)常用“朕”作為自稱。但與“我”、“余”相比，自稱“朕”的人的身份地位更為特殊一些，說白了就是更高一點兒。所以在秦朝統(tǒng)一后，秦始皇就在眾多人稱代詞中選中了“朕”作為皇帝的自稱。

三、“朕”的本義

在“朕”字成為代稱以前，還有更古的含義。《說文解字·舟部》說：“朕，我也。闕”。清段玉裁在《說文解字注》中說到：“‘朕’在‘舟部’，其解當曰‘舟縫也’?！彪薜谋玖x為舟縫，后世又由此而引申為跡象、征兆。“凡言朕兆者，謂其幾甚微，如舟之縫，如龜殼之裂紋也”。這便是說征兆就如舟中之裂縫和龜殼上的裂紋一般細微，需細察方能看清。

此外，清朝的郝懿行在《爾雅義疏》中又提到：“‘臺、朕、陽’為‘予我’之‘予’?！睂ⅰ半蕖贬屃x為“給予”之義。

如今看來，無論是多義并存還是由一義引申多義，除了后世的勉強附會之說外，對于“朕”字是如何從其本義發(fā)展為第一人稱代詞的，還沒有明確的說法，但“朕”字身上所打下的專制皇權(quán)的烙印卻是實實在在地延續(xù)了千年之久。