我們都知道古代有很多的朝代，而每個(gè)朝代都有各自的特點(diǎn)，不管是魏晉南北朝還是唐宋元明清，每個(gè)朝代最大的任務(wù)肯定是皇帝了。當(dāng)然了，皇帝在當(dāng)時(shí)是權(quán)利最大的人物了，那么，在中國(guó)歷史上的秦朝，當(dāng)時(shí)的秦朝開(kāi)國(guó)皇帝秦始皇是第一位自稱自己是皇帝的人，那么，我們今天就一起來(lái)看看在當(dāng)時(shí)皇帝為什么自稱為“朕”?朕有哪些含義?

皇帝為什么自稱為“朕”?“朕”的本義是什么?

答：我們知道,中國(guó)古代皇帝自秦始皇以來(lái)，歷代帝王都自稱“朕”。但其實(shí)秦始皇也并非第一位以“朕”自稱的君王，而“朕”字最初也不是君主專屬。若再論及“朕”字的本義，看起來(lái)似乎更是與帝王的身份風(fēng)馬牛不相及，那么始皇為何偏偏選中了這個(gè)字呢?

一、從始皇帝說(shuō)起

這還得從公元前 221年，秦王嬴政統(tǒng)一天下后說(shuō)起。眾所周知，嬴政統(tǒng)一六國(guó)后建立了統(tǒng)一的封建專制主義中央集權(quán)國(guó)家。開(kāi)創(chuàng)了歷史上首次大一統(tǒng)局面的嬴政認(rèn)為自己“德兼三皇，功高五帝”，便取了“三皇五帝”中的“皇帝”二字作為至高無(wú)上的尊稱。

“皇帝”既是他人對(duì)帝王的敬稱，那便還應(yīng)該有個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自稱，于是秦始皇又規(guī)定皇帝自稱為“朕”，此后除皇帝外，任何人都不得再用“朕”來(lái)自稱。從此，“朕”字的特別意義便被固定下來(lái)，成為歷代皇帝的專屬。

二、被欽點(diǎn)的“朕”

秦朝建立以前，第一人稱代詞除了“朕”之外，還有余(予) 、我、吾、卬、臺(tái)等等。那么秦始皇為何偏偏選用了“朕”這個(gè)字呢?

從當(dāng)時(shí)出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)第一人稱代詞中來(lái)看，“余(予)”作為自稱表示謙卑的意義，“我”是較為尋常的自我通稱，不具備特別的詞義色彩。而“朕”則具有尊稱形式，表示尊崇的意義。

其次，先秦時(shí)期，“聯(lián)”的使用頻率持續(xù)下降，在戰(zhàn)國(guó)后期的口語(yǔ)中已經(jīng)不常見(jiàn)了，故秦始皇將“朕”字作為自稱實(shí)際上避免了一些避諱上的麻煩。再次，古語(yǔ)詞“朕”還含有古雅、鄭重的色彩。

“朕”字作為君王的自稱也并非自始皇起。從今文《尚書(shū)》中可見(jiàn)，最初在堯舜時(shí)期，就曾用“朕”來(lái)作為自稱詞?！暗渎?tīng)朕誥，汝乃以殷民世享?！边@又是商周文獻(xiàn)中的君主自稱。周天子在發(fā)布詔令時(shí)就經(jīng)常用“朕”作為自稱。但與“我”、“余”相比，自稱“朕”的人的身份地位更為特殊一些，說(shuō)白了就是更高一點(diǎn)兒。所以在秦朝統(tǒng)一后，秦始皇就在眾多人稱代詞中選中了“朕”作為皇帝的自稱。

三、“朕”的本義

在“朕”字成為代稱以前，還有更古的含義。《說(shuō)文解字·舟部》說(shuō)：“朕，我也。闕”。清段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō)到：“‘朕’在‘舟部’，其解當(dāng)曰‘舟縫也’。”朕的本義為舟縫，后世又由此而引申為跡象、征兆?！胺惭噪拚渍?，謂其幾甚微，如舟之縫，如龜殼之裂紋也”。這便是說(shuō)征兆就如舟中之裂縫和龜殼上的裂紋一般細(xì)微，需細(xì)察方能看清。

此外，清朝的郝懿行在《爾雅義疏》中又提到：“‘臺(tái)、朕、陽(yáng)’為‘予我’之‘予’?！睂ⅰ半蕖贬屃x為“給予”之義。

如今看來(lái)，無(wú)論是多義并存還是由一義引申多義，除了后世的勉強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)外，對(duì)于“朕”字是如何從其本義發(fā)展為第一人稱代詞的，還沒(méi)有明確的說(shuō)法，但“朕”字身上所打下的專制皇權(quán)的烙印卻是實(shí)實(shí)在在地延續(xù)了千年之久。